每天早晨起床之前，每天晚上上床准备睡觉的时候，闭上眼睛，活动你的嘴唇（这一点必不可少）借助一根有20个结的绳子来计算数量，机械地连续重复20次下列的句子：“每一天在每一个方面，我都越来越好”。不需要去考虑任何特别的事情，因为这个词“在各个方面”指代所有的事。
在进行这个暗示的时候一定要自信、虔诚、并确信你将得到你想要的一切。他越是充满信心，就能越快地获得他想到的结果。
此外，无论白天还是夜晚，当你的头脑或身体感到不舒服的时候，要郑重地对自己说：你不会自觉地去加助它，而是马上使它消失；然后尽可能使自己与别人隔离，闭上眼睛。如果是精神的压力，就把手上在额头上；如果是身体上的毛病，就把手放在疼痛的部位，活动嘴唇，非常快速地重复着：“它就要消失了，它就要消失了……”直到病痛真的消失为止。稍稍练习之后，头脑和身体上的不适都将在20～25秒内消失。在必要的情况下，就从头开始。要小心地避免在练习自我暗示过程中施加任何努力。
埃米尔?库埃
后记
库埃先生身材粗壮且略有些矮小，显得安静而又结实有力，高高的额头看上去十分显眼，头发梳向后边，略微有些稀少，胡子短小而突出。他的头发和胡子许多年前都已经变白了，笑起来，刚更加明显。那张坚定又充满活力的面孔、红润的脸颊再加上微笑，几乎给人以一种顽皮的感觉。他直率的眼神流露出对生活的热爱——几乎是友善、坚定、温和的表情——细小的洞察一切的双眼牢牢地、敏锐地凝视着；有时眼睛突然眯得更小，挤出调皮的皱纹，或者在集中精力时几乎闭上眼睛，蹦紧前额，而且看起来似乎还有点傲慢，他的演说简洁、生动、鼓舞人心，并惯于使用那些熟悉的寓言和轶闻趣事里。他整个的样子没有丝毫做作，你可以感觉出他是那种随时准备好脱掉外套，然后去帮助别人的人。这就是曾经见过埃米尔?库埃先生的人对他的印象。在这个世界上没有人比他更容易接近……和可以接近的人。
他是那种英格兰，尤其是在美国被认为是自力更生的人。他从不否认他低微的出身，你可以感觉出他是带着一种感情去热爱人类这个群体，这种感情可以系统地被称为同情心。他于1857年2月6日出生在特鲁瓦——和维克多?雨果出生于同一天——他在一个十分普通的环境下长大，他的是一个铁路工。但是这个年轻人是一个天才，他能在挪森赛大学完成他所拥有的科学知识，他开始准备在没有任何外界帮助的情况下获得理学学士学位——这也是他毅力的最好证明。他的第一次失败并没有让他受到打击——他又不断努力，最后获得成功。他后来到了蒙特迪，这里是他父亲被铁路公司调去工作的地方，容易想像得出这个男孩的童年一直被从同一个国家的小镇转移到另一个小镇，这种环境是法国东部铁路雇员生活的典型特征，那些温和而友好的人们亲切、谦恭、没胡野心、勤劳、尽责、纯朴正直——简而言之，一群可爱的好乡亲。现在这个“操纵者”已经赢得了很好的声望，而我们很高兴地发现他身上的这些特征并没有改变，包括那些在中低阶层民众身上体现的坚韧和谦虚的美德。“库埃先生是第一个最惹人喜欢的小伙子的典型”，这是弗洛科先生一天晚上在“维斯联合”俱乐部欢迎他时所说的话。当后来弗洛科特先生用“值得敬仰”一词来评价他的工作时，库埃先生甚至觉得这是言过其实，其实他一生都是这样——他身上所表现的这种谦逊独一无二。
当他还是一个正在成长的孩子的时候，库埃先生已经决定从事化学业，但是生活的现实阻止他通往这个方向，他必须挣钱养活自己。他父亲提醒他说，我们要应对科学事业的物质需要之间的矛盾，这个矛盾将被不期望的妥协消除：他父亲他的儿子去学药物学，这是一种实用性的化学，但是化学这个层面的知识不能充分地满足这个求知者。在这里，你们可以看到“转换”或者“补偿”的例子，例如：去使一个心理分析大师的心灵感到愉悦。我们可以设想这样一幅画面：这个在特鲁瓦城实验室里（其实只是间仓库）的年轻人，一个未来的化学家和现实中的药剂师，我们知道他缺少成为一个真正的化学家所必备的一切——专业学习、实验材料等等——于是直接地转入另一种化学，这种化学不需要非常昂贵的设备，我们每一个人也都有这样的试验室：关于人类思想和行为的化学。对于库埃先生来说，他是一个“压抑的”化学家，他曾被“形容为”一个心理学家。为了理解他的心理学特征的一个方面，我们应该记住这一点。从传统的方法来看，这是原子化的——他将心理现实表现为物质的、固体的东西，与物质或原子以同样的方式排列，包括相同、相对或超级组合。当他提到“想法”、“想像”或“意志力”时，就像谈起了元素、合成或者反应、他保持对他那个年代中整个心理学流派的疏远，包括由詹姆斯和伯格森所提出的连续性概念。从纯理论的观点来看，他的心理学保持了自发性的简化，使那些傲慢学者对他的做法嗤之以鼻。
但他显然赢得了人们的称赞：对于理论，他有着严格的期望——一个外科医生的期望，知识分子长长的头发并不适合他——它宁愿大把大把地把它们剪掉！他明显的平民作风是一个对纯学术不感兴趣的人的自然反应。化学吸引他是因为这样的事实：这是一个能有助于实际操作的科学。这使我想起了英格利斯的手提琴：在闲暇的时候，库埃先生就像一个雕刻家，他塑造了好几个头像；对他来说，他需要去处理各种事情。
可能说他处理精神方面的事情和用泥巴塑造模型是以同样的方法进行的：在思索中，他首先能够看到一种塑造人类身体的力量。他的“英格利斯手提琴”并没有使他从他的工作中脱离开来，这一点极其简单：他的心理学是具有可塑性的，这就是他伟大的首创性之所在。
伯格森自己曾经说过：“如果说意识是具有连续性和流动性的，然而，当他希望去作用于事物模型可事物本身时，他必须接受它的固有性和原始的非连贯性，并把它自己也作为空间和物质一样去想像。”自然，一种本质上实用的心理学就应该像我曾讲过的这种简要心理学一样。因此，库埃先生的伟大的导师伯恩?海姆提出了“观念”的“暗示”这两个有点粗糙和矛盾的定义（暗示是一种能够转化为行动的观念）。在库埃先生这是，这一方面的说明则更加清楚。但当我们在这里指出他的局限性是，我们不能过于否定它，正是由于思想强加于它自身的这种局限性使它转化为更强有力的行动。
1885年他28岁时，作为特鲁瓦城的小药剂师第一次见到了赖比特。正是那一次的会见决定了他的一生。
在这两个人中间存在着极为显著的爱戴，赖比特仅仅是一个乡村医生，不虚张声势，也没有野心，恰巧也是个天才，他是第一个清楚地表明暗示这一现象的人，他几乎创造了奇迹。在那里，他见到了伯恩?海姆，并成为他的弟子和一名理论家，在他的帮助下，他的观念才被世界所知。现在，与埃米尔?库埃的经历有点相似，他的举止同样温和，他从来不去找别人，但是允许人们去找他，开始是一些邻居，直到现在，每星期都有一些英国人穿过海峡到南锡去拜访他。他天生具有诚实、伟大之人的质朴，他常常惊讶于此，惊讶于看到他的观念正在征服整个欧洲。
在为赖比特的一些实验做了一段时间的助手之后，库埃先生开始形容并实践催眠暗示，他立刻就觉察到了这种方法的可能性。但是在参与了赖比特的一些实践之后，他发现有一个模糊的地方阻碍了他的工作：“它缺乏方法”。由于现实是反复无常的，他的毅力的坚定的性情，对于“接触”和“处理”的需要很容易与现实想矛盾。当他在等待一种实验的和实践的方法时，他使他的天分在观察中等到了自由的发挥。这些观察都是非常有层次的（有一天，当这个人自己发现他有一个不需任何事先的可塑性训练，就可以塑造头脑的才能时，就会意识到这有多伟大），他的观察力和他的实践力一样优秀。在每天简单的观察中，他发现了文献中最新奇、最重要的部分，并且这对于我们来说也是一个指导。它将提醒我们，在某种意义上来说，天才和艺术家每天的观察，对科学来讲，是一个不可低估的丰富的领域。当然也包括其他过程，但是不能取代它的位置。常常有这样一种假设：官方的科学训练保持着学术性：他教给我们怎样去推理，并使我们忘记如何去见容。我们也提到，从卢梭以来“新学派”的鼓吹者所觉察到的，即体力活动与观察活动的关系。发展人类的智力能力时，排除实践方面的训练，将冒着削弱观察能力的风险，而这种能力正是智慧的基础。
或许，我们应该再一次感谢命运的冲击：正是由于那些冲击使他接受了真正好的教育。我们可能会因此而高兴，而不是难过：埃米尔?库埃先生的学业在本应该继续学习的年龄阶段被迫终止了，我们应该为他渡过的思想充满活力的那些岁月而高兴，他通过实践所学到的东西比在墨守成规的大学里学到的要多得多。他在科学知识上前进的每一步都因为他投入到了生活的核心，使他接受了健康的充满活力的自然的沐浴，这是一种真正的快乐——实在地讲，那种人们所鼓吹的精英主义的快乐已不再受到欣赏。
库埃先生用他具有洞察力的调皮而又慈祥的眼睛观察着。他在他的工作中发现了一种永无止境的观察机会。通过治疗变化无常的行为、那些有着详细说明的药瓶的疗效、以及无害化合物治好一切肥胖症，所有这些经历虽然很普通，但对这位伟大的观察都来说非常有益。在他的青年时期，所有这些都深深印在他的脑海里，蕴含在潜意识中，而他的潜意识知道，今后的某一天，这一切都会重新迸发，它们将一同准备着创建他未来的主题：自我暗示。
同时，在南锡学校这一理念已经传播开来。在美国，伴随着所有的奉承和嘈杂之音，自我暗示术被大师采用并广为流行。在那些大师的毫无趣味的文字材料中，库埃先生思索着或许会从中发现什么。他的长处在于能够从各种乱七八糟的东西中提取重要的、关键的原理。在被他所描述为“非常难以消化的”一本美国小册子里面写道，他从试验中得到了启示，他耐心地钻研，他相信他找到了自从他见到了赖比特之后一直苦苦寻觅的这种“方法”的必要基础。1901年，通过一系列在清醒的受实验者身上做的分等级的暗示试验，他开始运用这种方法对病人进行催眠，并且获得成功，从此库埃先生开始使用催眠术。
逐渐地，他那具有个人特性的观点开始明晰起来。这些观点是他的研究性试验和金牛来积累的简单日常观察结合的结果，他以此解释了治疗行为的变化无常和无法预料都是病人“想象”的结果。它可能是在不同等级的试验中用理念方法所推导出来的同一想像，推导出的最奇怪的暗示和催眠；也许是在暗示或催眠下病人所表现出的消极、无抵抗能力、或是当意志和想像发生冲突时，想象处于主导地位的体现？现在这一现象不仅仅在于我们常常提到的日常生活中发生的类似冲突和失败时，存在于我们认为：“我不能避免”或者“我禁不住”时。
库埃的理论和方法主要源于两个基本的观点。第一个是：所有的暗示都是自我暗示，自我暗示不过是众所周知的“想像”或“心理”行为，但是其行为要遵循某种特点的规律，并且其力量比我们从前想象的更为强大、更难以控制。
第二个观点是第一个观点的必然推论：既然在暗示中，起作用的并非暗示者的行为，而仅仅是受实验者的想象，那么在暗示与催眠的过程中，所有实践者之间的强烈而真实的冲突并非是两者意志的冲突，而是受实验者自我想象与意志的冲突。意志被想象力所压制。
第二个观点看起来是库埃先生最基本的观点，也是了富有成果的一个。他对此进行了非常准确而透彻的研究，并形成了一条规律。这就是我所称之的意志转换规律。根据这一点可以得知：不仅意志对暗示毫无挑战性，而且当它试图破坏暗示时，它反而会加强这种暗示的力量。这就像一个刚学会骑自行车的人看到一块石头，他担心碰到这块石头使他摔倒而做了无谓的努力去避开它时，结果反而非常准确地撞了上去。同样的道理还可以用来解释阶段性恐惧或者大笑。越是努力，越会使其加剧。
毫无疑问，这条规律可以更加宽泛地表达：当潜意识与性的意愿之间发生冲突时，往往是潜意识占上风。意志只有借用自己的武器才能够战胜潜意识。这些恰恰会在自我暗示的研究中发生。
当受试者在想像中已经意识到这个巨大的杠杆后，库埃先生开始放弃催眠，然后告诉受试者如何运用自我暗示。在做这些事情的时候，他证明了自己是正确的。1910年，库埃的体系逐渐成熟，他建立了为人们所熟知的“新”南锡学校。它所开展的卓有成效的工作，人们称之为“南锡奇迹”。
库埃先生也随着追随者众而受到责备。无论他走到哪里，这种胜利的喧嚣、欢迎的浪潮都跟随着库埃先生，吓跑了那些所谓的文雅之士和谨慎者。在这些人看来，这种举止都只是表演和骗术，对于那些了解库埃这位伟大、善良而且谦虚、自贬的人来说，这种看法是一种多么大的误解，多么令人沮丧。当那些“有教养的人”捂着他们的脸，并大声叫道“骗子！”时，库埃先生仍然平静地走着自己的路，因为他知道不能取悦整个世界，包括他的妻子。
