在开始正文之前，红尘君先来讲个故事，主角是我一个山东的同学M，从他身上，也许大家能够对山东人的某些主要性格一见端倪。
有一次M同学和另外一位同学借了十块钱，但是后来却没有主动归还，还是那位同学去讨要才拿回来的，那个同学很不高兴，逢人就说M同学贪财小气，M同学知道后只是淡淡道：“都是朋友，十块钱不至于。”后来有一次那个同学的饭卡丢了，正好手里钱都充到饭卡里面了，弄得很是拮据，M同学看到直接就把自己的饭卡丢他桌子上了：“这几天你吃饭就用我卡吧，里面还有几百块，你随便用。”那个同学既是感动又是惭愧，急忙推辞不要，M同学依然淡淡的说：“都是朋友，一张饭卡不至于。”
另外一个同学是哪里人我就不说了，省的有地域黑的嫌疑，但是M同学身上，却有着豪爽，重义轻利，不拘小节等显著的山东人的特点——或者往深里说，是山东文化的体现。
“两个国家”和“两个人”
山东文化乃是我华夏文化的重要组成部分，其“仁义”思想，甚至可以说是中国传统文化最核心之一，所以许多人都对其来源非常感兴趣。
其实山东最早的文化体系乃是东夷文化，《后汉书·东夷传序》中曾经介绍过东夷人的性格——“天性柔顺，易以道御，至有君子，不死国焉”，也就是说他们的文化中既不缺仁义礼仪的一面，但又不乏勇武刚猛的另一面，这正是山东文化的雏形和根源。
但是山东文化在后期发展中，其最大的影响分别来自于“两国”和“两人”。
那么，是哪两国和哪两人呢？
这两国，自然指的是春秋时代的齐国和鲁国，这两国的地理位置恰好处于如今的山东，而这两人，则是指的孔子和“梁山好汉”——而其中的行者武松，更是梁山好汉的典型代表。
换句话说，对于如今山东文化最大的影响因素，就是齐鲁两国，以及孔子和武松。
接下来，我们就来分别谈一谈这两国和两人，是如何影响山东文化的。
齐鲁大地
大家都看过《封神榜》，别看它里面三界六道神仙打的五彩缤纷的，但其实主线就是武王伐纣这件事。
而周武王成功讨伐商纣王，并取而代之之后，就开始封赏群臣，而诸位功臣之中功劳最大的两位，分别是姜尚（姜子牙）以及周公，这两人就分别被封在了齐国和鲁国，成为这两国的第一代诸侯王。
大家从地图上可以看出，这两个国家基本上正好处于如今的山东地域，所以山东也被称为“齐鲁大地”就是这个道理。
而这两位首代诸侯王本身的特性，也代表了这两国的核心思想和主流价值观。
齐国的国君姜子牙，大家都知道这是一个非常聪明能干而且很有“功利心”之人——这里的功利心并非贬义词，而是指的卓越的能力和积极进取的态度，若不是姜子牙的大力辅助，周文王和周武王恐怕也未必能够成功，毕竟军国大事，一味的君子之风也是不够的。
所以齐国的核心文化就是四个字——举贤尚功，他们非常看重实际利益，也很有革命创新精神，所以很快就发展起来，最后在齐桓公手中甚至成为了“春秋五霸”之首。
而鲁国的国君周公则是标准的正人君子，他其实是周武王的弟弟，武王有一次生了重病，周公还向上天祈祷，愿意以身代之，后来武王的病真的奇迹般的好了。
此外周公还辅助过武王的儿子成王，成王年轻时候不懂事胡作非为还一度被周公流放，后来等到成王悔改后他马上就把朝政归还。
这样仁义的事情还有很多很多，就连枭雄曹操曹孟德都很佩服他——诗中称赞其为“周公吐哺，天下归心”。
所以鲁国的核心文化就是——重仁义、尊传统、尚伦理、贵人和，守道德，敬文化，并在后期成为了儒家圣人孔子的思想根源。
而齐国和鲁国这两种截然不同的思想，最终就成为了山东文化的“两条根源”，虽然春秋后期更加重实际利益的齐国迅速发展成为了“春秋五霸”和“战国七雄”，而过于仁义传统的鲁国则是越来越弱小并早早亡国，但是其思想绝没有被中断，而是同样被吸收保存了下来。
《论语》：齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。
孔子和武松
谈完齐鲁两个国家，接下来我们再来具体这两个人——孔子，武松。
这两个人正好一文一武，可以说是山东历史上名气和影响力最大的人，虽然武松只是个艺术形象，但是在中国人——尤其是山东人心中，早已经变成了一种象征和信仰，其本人是否真实反而倒不那么重要了。
其中孔子是鲁国人，同时也是中国封建社会的“国教”儒教的创始人，人称孔圣人，万世之师，在世界权威机构的名人排行榜中高居第五位，也是中国人的第一名，其影响力之强可见一斑。
而儒教的核心思想是一个“仁”字，这个字非常难解释，就连孔子本人都曾经从十多个角度来解释过，但只能说这是几个角度都只是“仁”的一个部分而已，我们勉强用“温良恭俭让”这五个字来代替之。
而武松则是四大名著之一的《水浒》的重要角色——甚至说影响力远远超过本来的主角宋江也不为过，他的性格特征有好几条，但是最核心的却是一个“义”字——为兄弟两肋插刀，连眉头都不会皱一下。
所以这一文一武，一真一幻，一仁一义，就这样有机的融合在了一起，并构成了山东文化最重要的两部分。
红尘君说
综上所诉，就是这齐鲁两国，孔子武松两人的主要思想特征，多年下来之后共同形成了如今的山东文化。
这种文化就是正直忠厚，好仁不争，老实憨厚，忠勇孝悌、侠义豪迈等正面表现和优点，但同时亦有思想保守，文化守旧，义气至上，不分善恶，讲究排场，死要面子等负面表现和缺点。
但是相信在时代的快速发展之中，山东这里的仁人志士和优秀人才们一定不会对这种问题坐视不管，他们一定会扬长避短，继续把优点发扬光大的同时，也能够减少和避免那些缺点，从而让山东文化，变成华夏文化中更璀璨的那颗明珠。
参考文献：
《论语》
《史记》
《论中国历史精神》
