ALL YOU NEED IS LOVE!
愛是恆久忍耐，又唷恩慈；愛是不嫉护，爱是不夸秣.不徕杻，不做害羞鲶尊，不彤自己鲶益处，不轻卷 皮愁，不计毅人鲶恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事 包容，凡尊相信，凡事聆f,凡等忍耐.
—圣徒保罗《致科林斯人民的笫一封信》
将爱佶播到你去鲶值何地方,t先是你自己鲶家里. 把爱恰子你鲶孩务、妻务、邻居……让所唷接近你的人都更幸福和快乐.
一加尔各答的特里萨修女
愛是一种伟大而深刻鲶犮愛与矣心'通过矣怵、跬颍所愛鹼对象，它给鈹憂鲶人无比鲶快乐.它唷医治.抗 慰、授杈、征服、激励鲶力童，甚至具唷最终恰子生命 鲶力童.
爱是铖够把敌人嚷成朋犮鲶唯一力量.
——马丁?路德-金
反过来说，如果没有爱，那么人们就会焦虑、沮丧、悲伤、^苦、失望、绝望、患病，最终走向死亡。
对自己、他人以及宇宙的爱可以被当作是终极的“生活与精神目标”。
“爱”这个词语的起源可以追溯到古德语和古英语的“leof”。它的意思是“亲爱的”和“愉快的”，读音 听起来与“life”（生活）非常相似！因此，从某种意义 上说，我们可以真正地说：“生活就是爱”和“爱就是生 活”。
本书最后一章将向你介绍“爱的力量”这种“终极 力童”。我会向你讲述有关冒险、绝望、死亡与希望的故事。我还会向你介绍一些减轻痛苦、悲痛和失望的方 法。学习完本章后，你会拥有开阔的胸怀、深刻的理解 力和博大的同情心。为了你自己、你的家人、朋友及更 广大人的利益，你应当在自身发展爱的力量。
爱不是感了寻啦自身鲶满足，
不是态？使自身获得位何鲶矣心，
而是忌了使他人轻私舒适，
忌了在地狱般淤绝望中建造一个天堂。
----- 成蘇*啕茱克
爱与恐惧
爱几乎可以医治由恐惧而来的所有负面情绪。恐惧 是因为感到孤立——与他人生活相脱离。爱则是与我们 周围相融洽的结果。如果我们能够用爱的力量来征服恐 惧，那么，我们的精神智能就进人了更髙的境界。
“获取与给予”
我们的天性是远离恐惧并得到尽可能多的爱。我们的这种反应基于基本的生存恐惧。可是在一些地方，人 们运用一种经过深刻变革的冥想一 “获取与给予”，获 得的结果正好与此相反。这样，冥想者们不是为了试图 获取爱，而是要尽力把爱“给予”他人。他们也不是为了逃离恐惧，而是要尽力承担他人感到恐惧的重负。
“获取与给予”意思就是“吸进”别人的恐惧与痛苦(比如你看见大街上有一^人步履蹒跚)，然后，你再“呼 出”你的仁爱、愉悦与满足。这样，你就把消极的能量转变成了积极的能童，并把它传递给了另外一个人。这 是一种非常微妙的练习。但是，它会使我们变得无私，也 会增强我们从别人的视角审视我们自己的能力。它还会 改变我们与他人、世界的关系。
爱的实践力量
有一个故事很好地诠释了爱的力量。你一定要把这 种积极的品性传播到你的周围。
一条美丽的鱼的故事
如果你阅读过我的《思维在先》这本书，你就会知道，对于养在同一个笼子里面的兔子来说，那些得到关 爱的兔子要比仅给提供丰富的食物和水的兔子活得更 长、更健康。下面这个有关鱼的故事也会告诉你，一点 点的爱是怎样伴随一条鱼度过一段漫长的生活！
当我是一个小孩子时，我的兴趣主要集中在自然及对其进化过程、自然奇观的研究上。我过去喂养过很多 小动物，包括蝴蝶、两栖动物、鱼和兔子等。
我见过的最美的动物之一就是雄性的三脊刺鱼。这种动物身体很小，呈流线型，从外表似乎能看清它的身 体结构。在交配季节，这种雄性鱼的躯体是半透明的， 有振动的红色的鱼鳃和下腹部。
以前，我在一个巨大的玻璃缸中喂养过这种令人称奇的小生物。每条雄鱼都会划出自己的领地。它们用杂 草和灯芯草来建造孵卵的巢。有个夏天，我抓获了一条 我曾见过的最大、最美丽、会发光的雄鱼。
我轻轻地把它放到鱼缸里，期望它能划出自己的领地。由于这条鱼的尺寸与华丽外形，我想或许它的领地
要稍微大一些。但令我吃惊的是，它没有这么做。它迅速游进鱼缸表面的杂草丛，试图逃避其他雄性同伴偶然 的“袭击”。
我希望在第二天时它能自然而然地照顾好自己并能适应环境。但到了第二天早晨，这条鱼仍然呆在同一地 方。身上的光泽也黯淡了一些，似乎有一点害怕，仍然 在躲避着其他同类的攻击。
日复一日我发现这条“华丽的”鱼每天都呆在原来的位置。它越来越没有光彩，越来越胆小，受到的攻击 也越来越多。五天后，这条可怜的鱼已经呈现出灰白而 黯淡的颜色。我开始担心它的生命。
我唯一能够做的事情就是照料和关心它。我开始轻轻抚摸它，让它知道我不会给它带来威胁。在喂食期间， 我确保它能额外多吃一点。我还多给它一些杂草，使它 能够更好地保护自己与防卫敌人。
两天后，我开始看到它的色泽有了轻微变化。它的 身体变得有光泽多了。后来，它每天都有这样的变化！我只是给予了它我所能够给予的爱，但它的精神正在一 天一天地恢复着。
在一周时间内，它恢复了原有的神釆。它开始向外出击，圈占自己的领地。在两星期内，它已经在鱼 缸里建立了它自己的“家庭领地”，自然而然地学会了 保护自己。
“自然而然地学会保护自己”与体形大小、力量、
美丽等因素无关，这是我从中学到的最好的道理。所有这些外在的因素对我的刺鱼来说也是毫无意义的。 “自然而然地学会保护自己”是因为我，更重要的是因 为“爱的力童”。
就是曾经战胜一切困难的“爱的力量”。
茇与科学
你知道吗？无论你怎么尽力隐瞒，一个好的店主都能够说出你喜爱哪种东西或哪个人。
他们怎么知道昵？
他们看你的眼睛！
为什么呢？
因为当你看到你喜欢的某种东西或某个人时，你的眼睛会张得大大的。
你的大脑拥有2.6亿个感光细胞。为了使那些非常 吸引你的事物的所有信息都进入大脑，你不得不充分扩 张你的瞳孔。
你的其他感官也是如此。
当你表现出爱或热恋时，你的整个身体与感官系统都处于“开放”状态，以便接收更多的信息。这句话的 真实含义是要你变得心胸开阔，也就是让你的学习能 力、记忆力、注意力、反应力都得到提髙，将你全部潜 力展现出来。
真正的力量并非是把你的意志暂时地强加于另外一个人身上。这种力量缺乏长期的内在保障。随着时间的 变化，这种力董将会变小。
真正的力童也并非简单地拥有一个强壮的身体，让你以武力统治别人。时间也将会改变这种力董。诸如此 类的“身体力量”都很短暂。如果你已经把它们当成你 的支柱，那么，它们的丧失可能会使你感到恐惧与极度 的不安全。
真正的力量是“爱的力量”，如佛、耶稣与穆罕默德所证明的一样。他们那个年代的强大军队和世界性的领 导人物都被淹没进历史的洪流中。但是，为爱而战的伟 大精神至今仍被越来越多的人们记在心中。
并且，这种爱有能够“移山”破的力量。它鼓励平 凡的人做出不平凡的事情。比如，为了救出压在车轮下的孩子，母亲竟然奇迹般地抬起了一辆小汽车；父亲赤 手空拳挖掘以救出陷入泥石流中的儿子。
失去所爱的人的痛苦
我们可能经历过的最大痛苦之一就是失去了爱，特别是失去了你深深爱着的家人或朋友。
这种生离死别是毁灭性的，它可能会让你难以承受。
然而，通过理解“全景”及逐步深刻认识其他人所 处的环境，这种痛苦与悲伤可以得到缓解。佛陀的故事就极好地证明了这个道理。
有一天，戈塔米来到佛陀面前大哭道：“尊贵的佛陀啊，我 唯一的儿子死了。我问每个人：‘有没有药让我的儿子起死回生？ ’他们回答：‘这里没有药，请你去找尊贵的佛陀吧，他 可能会帮助你。’你能给我药，使我的儿子起死回生吗？” 佛陀同情地看着她，回答道：“戈塔米，你做得很好，到这儿来求药。去吧，到每一个没有死过人（包括父母、儿童、亲 友以及仆人等）的房间，给我取些非常小的芥菜种子做药吧。”戈塔米非常高兴地离去了，尽她所能寻找微小的芥菜种 子。一个小时又一个小时过去了，她疯狂地寻找了整整一天，每次她都被告知：“唉！这所房子里死过许多人。”
她战胜疲惫，想尽各种办法，仍然一无所获。最后，她只能感叹道：“我亲爱的儿子啊，我原以为你是唯一被人们称为 死亡的东西给带走了。但是现在，我知道了你并不是唯一的一 个。因为这是一条针对所有人的共同法则/
对我们所有人来说，痛苦都是相同的。当你为失去爱而痛苦时，很重要的一点是不要过分陷于自怜和悲伤 之中，而要学会理解、关心和同情。下面向你讲述一位 妇女的非同寻常的故事。最终，她能够使失去的爱变得 有意义，并从中获得了力量，能够利用从痛苦中获得的经验来帮助处于相似困境中的其他人。
“因为失去爱而濒临死亡的边缘”
我曾经被介绍认识一位“因为失去爱而瀕临死亡的边缘”的妇女。
她曾经与丈夫一起乘坐一条横渡海峡的轮船。结果，这条船沉没了，许多人因此失去了生命。她成为幸 存者之一，但她的丈夫却死了。
整整十年，她都难以“面对”这个现实。准确地说，无论她什么时候想休息，大脑中就会浮现出轮船在黑暗 中倾斜行驶的恐怖情景。
这些年，她曾经找过“专家”咨询，试图忘掉那些记忆。我告诉她，忘掉这些记忆是不可能的，除非切除 大脑的某部分！成功应付它的唯一方法就是接受它，并 利用它。
我请她勇敢地再一次回忆当时实际发生的情况。因为这样做了之后，她才能够更好地面对这个悲剧，并使 自己一生都能从中获益。这要好于迫使她自己停留在那 个破碎残骸的回忆中。她既勇敢，也重承诺，在很短时 间内，她重新体验了那个过程。
她发现，在船下沉时，她的丈夫正唱着爱尔兰民歌，喝着爱尔兰啤酒，非常真诚而高兴地说“我们要走一条 多么好的路啊！”她周围的人惊惶失措，许多人在尖叫：
“一切都完了！ ”，“我的上帝啊，我们完了！ ”，“我们要 死了！ ”，“没希望了！”，而她自己的想法是一定要活下来！她对丈夫说：“快跑！ ”（但他没有）。随后，她匆匆
跑向离她最近的一个出口。
穿过陷入惊慌与混乱的人群，她向救生船的方向径直跑去。她看见救生船飘浮在海上。她跳人水中，赶紧 向其中的一只游去。她和其他几个幸存者爬上了救生 船。她观察到，在接下来的恐怖时间内，几乎所有设法 爬到救生船里的人都有非凡的求生愿望，也都曾对他们自己承诺，要挽救自已和其他人的生命。
她还惊恐地发现，所有那些死去的人在最后时刻都从某方面“放弃”了生命的希望。通过重新体验她曾经 历过的恐怖情景，她逐渐意识到，她的丈夫并不曾害怕 死亡。她通过自己非凡的求生精神与意志，才能从一个 如此可怕的环境中生还。
渐渐地，她开始能够使用这些弥足珍贵的体会与洞 察力，帮助他人理解他们自己的恐惧，勇敢面对和战胜有损他们生命的事件。反过来，这种行为也使她逐渐恢 复了一些平和，重新树立了生活目标。
死囚区里的囚犯的故事
20世纪末，美国有一位喜好研究的记者开展了一项特别的调査。她请国家监狱的图书管理员们给她一些信 息反馈：死囚区里的囚犯在执行死刑前一年阅读什么种 类的书？
从下面所列的主题中，选出你认为到目前为止犯人 最爱看的书：
〇圣经与其他宗教书 〇关于法律的图书 〇冒险小说 〇色情文学 〇诗歌 〇哲学 〇传记文学 〇怎样写情书与情诗〇天文学 〇顺利逃生术 〇卡通书 〇笑话书 〇沟通类的书
调査结果令所有人都感到惊奇，如何写情诗与情书的书在监狱中最流行。
在生活中的最黑暗时刻，即使是那些被谴责为“动物”和“人类的渣滓”的人，也最关注爱，还把爱的表 达作为他们生活中的终极目标。
现在又到了培养你的爱的时候了！它具有无限的精神力量。
精神训练
1. 让你自己去爱
在后工业时代与信息时代，金钱被认为是力量，疯狂忙碌的生活是成功的标志。情感，特别是爱，则被人 不屑一顾，认为是“懦弱”的表现。在这个时代，我 们倾向于小看我们自己，毫无必要地抑制和约束我们 自己。
现在，你会更充分地认识到，真正的力量与英雄主 义并不是存在于物质或身体方面的力量，而是存在于精神方面的爱与同情之中。集中精力来增强你这方面的力 童。它能够带给你无穷的回报。
2. 表达你的悲痛
如同表达同情与爱一样，在现代社会，许多人认为表达悲痛也是懦弱的表现。这种看法是错误的。表达悲 痛是坚强的一种表现。
我们所有人都会感受到痛苦。抑制它并不表明坚强，而是愚蠢的！好好地痛哭一场，不要担心表现出你 的痛苦与悲伤。
我发现，表达悲伤与痛苦的最好方法之一就是写作，特别是写短诗。这样简短的作品具有表达、释放痛 苦的功效，也可捕捉“痛苦中的爱”的瞬间。写完之后， 你就可以轻装继续前行。
3. 意识到他人的痛苦
阅读戈塔米的故亊，我们知道所有人都会有痛苦。年龄越大，也越有可能经历生活中的悲痛，比如，疾病 和亲人的死亡。
开动你的“同情引擎”，好好地注视这个世界上与你 同行的伙伴的眼睛。你对他们的生活了解得愈深，你才愈可能用理解和爱来拥抱他们。
除了它自身，愛既不会带束什么，也不会带走什么.愛既不会占省，也不会铍占唷，
函态爱对愛是亳无保留鲶.
' 卡利?吉布瑜恩
4. 要更理解你自己的痛苦
当“坏的”或“消极的”事情发生时，人们通常发出这样的悲叹：“为什么是我？”，“这是不公平的！ ”， “它总是发生在我身上！”，“我总是倒霉！”
这种抱怨几乎发生在每个人身上！换句话说，所有人都在同一条船上！
你是世界大家庭中的一员。
与其关注自己的失望、坏运气或灾难，不如关注其他数百万像你一样处于痛苦中的人。
5. 利用你的“不幸”经历行善
在你生活中发生的或你做过的事，都构成你的历史 和你生活的一部分。想一想上面提到的那位妇女和船的故事，你就会意识到，所有“消极的”或“不幸的” 经历都是一些特殊的事件。对你来说，它们是独一无二 的。你可以利用它们来帮助其他人避免或应对这种类 似的错误或悲剧。全面、合理地利用你的经历就是一种智蕙。
好好地利用你的生活经验，你将会变得更明智。
6. 爱你自己
要爱你自己。只有学会了自爱与自尊，你才能开始 爱他人，尊重他人。
人们在一生中要面对许多问题。追根溯源，这些问题都是由于缺乏自爱引起的，比如沉溺于咖啡因、尼古 丁、酒精或其他药物。
如果你正在努力戒除这种不良嗜好，那么就用“爱的力量”来忍受这种痛苦吧。关注你自己的闪光点、神 奇与独特之处，关注你的愿景，关注你的无限潜能。在 日常生活的基础上，展开你的爱的憧慷。随着爱的滋长， 这种不良嗜好的“空间”将渐渐缩小，你的身体与大脑将获得它们本应当拥有的自由。
7. 要与动物更多地接触
一定要与动物一起生活、一起玩耍，并爱护它们。 动物，特别是高级脊椎动物，能够和我们一样体验到悲痛与爱。研究者们还发现，那些拥有宠物的人的情 绪更稳定，更快乐，也更热爱生活。想一想，一只狗在 迎接一位很长时间都没见面的主人时，它所表现出的十 足的欢乐与友爱吧。我们要从这种爱的表达中学会怎样表达自己的爱。
8. 把爱传播给世界
每天都一定要告诉他人你爱他们。
每天都要发现其他的方式来表达你对他人的爱。
9. 对自己示爱
下面是一个幻想练习，它可用来增强你的爱与自爱。
想象一个过去曾爱你的人，重新回忆一下你完全接受这种爱的感觉。这个人可以是你的家人、朋友、爱人， 或是一个非常可爱的人。想象那个人正用爱的眼神看着 你，让这种感觉渗透到你的身体里。真正让你接受这种 爱。沐浴在这种爱里五分钟。
当你醒来重新回到日常世界中时，你会发现，你会迫切地希望与他人一起分享这种爱。
10. —种爱与仁慈的冥想
在一个安静、舒适的地方坐下来，放松，呼气。然后想象你最爱的人的样子。
让你爱的感觉增强。回想他们是如何美好以及你是如何感激他们在你的生活中出现。他们可以是你过去或 目前的亲人，也可以是活着或死去的亲人。让你这种爱 的感觉保持几分钟。
接下来，请你把注意力转移到你喜欢的人身上。他们可能是你的同事、邻居，或者是偶然遇到的熟人。请 你努力把你对最爱的人的爱与关心，转移到他们身上。 你要意识到，像所有其他人一样，他们希望获得幸福与 平和。要让你心中这种给予熟人的爱与关心的空间不断扩大。
然后，请你把注意力转移到你既不爱也不恨的人身上。他们可能是你在上班的列车上见过的人，或是你在 超市里见过的人。再次将你的爱转移到他们身上。你也 要在他们追求幸福和缓解痛苦方面给予关心。你还要 同样地关心他们的朋友与家人。请你多花一些时间来练习。
最后，也是最困难的事情，想象你的敌人：包括那些在工作中以卑鄙手段陷害你的人，行为恶劣的前夫或 前妻，欺负你孩子的人等。尽量把他们看成和你一样的 人，他们也想结束他们的痛苦，希望获得幸福。请你努 力把爱陚予他们。要不断练习，逐渐把同样的关心与爱
给予每一个人，这是我们的理想。
精神激励法则
〇我是一个富有爱心的人。
〇爱就是我的“指路星”。
〇我利用我自己的痛苦，使自己变得明智起来，能够同 情和宽恕他人。
〇我平静而勇敢地面对不幸。
〇我经常告诉那些与我关系最密切的人，我是多么欣 赏他们，多么爱他们。
犄束唷一A,銮我们征脤了乳、浪、_汐和地心41 力之后，我们營会了利闲憂始力量.子是f普界房史上, 人矣第二攻皮现了火.
—德曰进
请你保持对“全景”的关注。探寻你自己的价值，不断完善你的个人道德原则，让你的生活愿景成为你前行 路上的灯塔。要对自己和他人充满同情和理解，要变得 愈来愈慈善和习惯于感激。你笑，世界将跟着你笑。请 你继续保持孩子般的品性。要借助仪式来增进你内心的力童，创建内心与外界的平和。
通过所有上述行为，你将拥有并增强爱的力量，也将分享爱的力量。
①加尔各答的特里萨修女（1910 —1"7>,阿尔巴尼亚的罗马天主教修女，她居 住在印度，在加尔各答市为帮助穷人和病人而工作。她在1979年荣获诺贝尔和平奖，被视为典型的心地善良、没有私心、道德高尚的好人。
