献辞
我诚挚地将本书献给莱斯利和特莉-拜厄斯、我的妈妈 琼-博赞、洛兰-吉尔、范达-诺斯、尼凯和斯特赖利-奥本 海默、珀蒂特-拉奥博士、卡罗琳-肖特和卡洛-汤金森，在个人生活方面，他们给予了我精神上的帮助，同时也为我的这 本小书的出版和宏伟梦想的实现付出了艰辛的努力。
致谢
再次感谢我的头榜畅销书《思维在先》的合作团队，他们 在本书中又一次作出了贡献。我还要衷心感谢以下各位：我的丛书策划编辑卡洛?汤金森，编辑夏洛特?赖丁斯，艺术设 计和插图画家艾伦?伯顿、保罗?雷德黑德、托比?沃森、蒂 姆?伯恩、伊薇特?考尔斯、乔?拉尔、梅格?斯莱菲尔德、杰奎?考尔顿、艾斯林?麦考密克以及我的新团队成员阿里 尔?卡恩。谢谢你们又一次“站在巨人的肩膀上”，这个巨人 就是你们自己。
天堂之旅JOURNEY TO PARADISE
我们不是具唷#神体验淤人矣存在，而是具唷人矣体验始#神存在?
——德曰进
你是一个有精神的人吗？许多人混淆了精神与宗教的含义。实际上，精神与宗教是不同的。如果你是一个 拥有精神智能的人，你就会对“全景”——你自己和世 界、你在世界中的位置与生活目标有更清晰的认识。
许多人认为，精神智能在我们多种智能中是最重要 的。它具有改变生活、推进文明、改变历史进程的强大力量。在本书中，我将探讨精神的本质，向你讲述如何 开发这种神奇的智能。你可以发展你的个人价值观，
①德日进〇 881— 1955),法国著名科学家、思想家，他的进化论宇宙观、人类 观在欧美影响很大。代表作品有《人的现象《人的未来》等。
如对真理与诚实的认识。并且，你还将对自己有更多的理解和认识，然后逐渐拓展到参与并帮助改进整个 社会。
请你怀着乐观的心情开发你的精神智能，这将使你能够看到事物更为轻松和幽默的一面。同时，它能使你 重新获得诸如激情、愉悦、活力、执著等儿童身上体现 出的品性。除此之外，我还将告诉你如何增强你内心的 平和与力童。这样，你就可以更好地控制或减轻由现代的快节奏生活带来的压力。
首先，我要向大家讲述我自己的精神历程，以及我是怎样意识到精神智能的存在的。
下面给大家讲两个小故事。
故事1:巧克力棒、纯洁的精神与贿赂
当我还是十几岁的孩子时，我就开始追问一些“宏大的问题”。比如，生活的意义是什么？为什么这个世界有那么多的 苦难？动物有没有感情？我们为什么会死亡？诚实与善良有什 么用处？其他的星球上有生命吗？宇宙有多大？它的边缘在哪里？等等诸如此类的问题。我和我的朋友们都认为，或许教会 的主日学校可以告诉我们这些问题的答案。于是，我们来到了 主日学校。
我们的教师粗野暴躁、专横跋扈，而且独裁霸道。有一个星期天，他对我们说，如果我们能够在下周带一些新人来，那 么，每领来一位新生，我们将得到一支巧克力棒。
我马上举手说，老师曾经在上节课谈到精神的纯洁与贿赂 的罪恶。如果我们是真正精神纯洁的人，雎道我们不应该为帮助别人走上自己的路而带他们进入主日学校吗？难道我们不应 该纯粹出^对别人的爱而做出这样的举动吗？难道我们不应该 以极大的快乐、热情和慷慨而不图回报去这样做吗？如果因为这忤事给我们巧克力，岂非是在贿赂我们？
听了这话，老师觉得我粗暴无理，不服管教，怒斥我不准 再提这样的问题，并责令我滚出教室?
我再也没回去。从那时起，我就认识到，与精神有关的一 切都是一个软弱无力的骐局?只有逻辑和论辩才是“正道”。
故事2:逻辑对精神
20岁时，我正在读大学._我坚信自己的现点.认为i￡辑是 至高无上的，精神和情感则是软弱的。那时，我是一个坚定的无神论者。我在语言和逻辑推理方面得到了很好的锻炼，因而 具备了良好的辩论能乃。有一天，我的门铃响了。一位弱不禁 风的中年妇女声称，她来到这里想要拯救我的灵魂！想象一下，那一刻我是多么兴奋！
就像蜘蛛准备俘获一只苍蝇一样，我请她进来，让她解释一下为什么我需要有更多的精神意识。那时，我已经精通哲学 史，在道德、上帝、生命意识等方面能言善辩、出口成章。在 15分钟内，我就让这位温柔的太太没有了还手之力。但令我惊奇的是，她依然兩雨兴兴，不肯折服。
她声称，她经历过许多的艰睢困苦，但现在生活依然美好 而平静。帮助别人是她新的生活方向。她兴奋地问我，下周是否可以带一位在这方面更有经验的人来，我同意了。我期待与 一位更“有实力的”对手进行另一场逻辑辩论。
一周后，她引着一位年轻人如期而至。她骄傲地介绍道，他刚大学毕业，在该领域极为博学。我们.棋逢对手，立刻进入 论战状态。激烈的’智能大战打响了。经过一个小时，他犯了一 个致命的逻辑错误，被我乘机抓住，我赢了。
但她还不死心，问是否可以带她团体中一位最有资历的人来。我又一次答应了。
这次碰面，正赶上暴风雪的侵袭，天寒地冻。然而，我的“仁慈的天使”照旧如约而来。她自豪且满怀敬意地将我介绍 给她的同伴。这个人看上去就像是低劣绑匪片中的角色。在他 们的团体中，他的资历很深。但是，他表现得毫无灵性，对伦理或道德的辩论几乎一无所知，似乎只打算从我身上得到一些 钱并夸耀他的地位。我谴责了他的无知、贪婪和虚伪。在5分 钟内，我就让他红着脸，哑口无言。
我又一次大茯全胜！
然而，胜利的喜悦很快烟消云散。当他们离开时，那位女士带着复杂的表情看了看我，满脸显露着失败、困惑、疑虑、 期盼以及几乎无法克制的痛苦表情。虽然我的门对她永远地关 上了，但与她相同的情感却在我的心头起伏，久夂难以平静。
我究竟千了些什么？
这位温柔的太太为了见我，忙碌了几个星期，她唯一的目 的就是想捆?救我的灵魂。但我又对她做了些什么呢？难道我不 应该对这种毫不自私的举动心存感激？我用硬邦邦的逻辑和语言的大棒对付她；当着她的面对她所尊重和关爱的人进行羞辱 和贬斥；企图摧毁一种刚刚建立起来的纯洁而仁愛的生活基 础。我在沾沾自喜地面对自己的“胜利”之后，却已经将她抛弃到冰天雪地之中。这究竟算什么行为？我坐下来，为我的所 作所为心悸汗颜；我的心灵震动不小。逻辑和词语突然变得毫 无意义，我整个人经受着痛苦和悔恨的折磨。
也许，我的“仁慈的天使”有所不知，她已经超额 .完成了任务。说到底，她无疑贏得了那场关于精神的辩论，精神得到了升华。尊敬的夫人，不管你走到哪里，我 都对你绝妙而成功的拯救使命表示永远的感激。
就是这震撼心灵的一闪念，使我的生活发生了变 化。我开始意识到，智能不仅仅简单地表现在语言、数字和逻辑上。而且，我很快发现，智能事实上具有多元 性一表现在创造、自我、社交、感觉、身体、情爱、空 间与精神等方面，当然，也表现在语言和数字方面。我 在《思维在先》一书中对此作过探讨。
精神智能的定义
我们常常听到下列与精神有关的说法:
G时代精神 〇精神饱满
〇人们精神低落或高涨 〇受困扰的精神 〇民族精神 〇我的精神之父 〇她是一位精神领袖 〇我的精神家园
不过，“精神”或“精神上的”究竟是什么意思呢？
“精神”的全部概念来源于拉丁文spiritus，意指呼 吸。现代意义上的精神是指你的生命能量和“非身体”部分，包括情感与性格。它包括生命的能量、热情、勇 气和决心等品性。（有意思的是，精神像被净化的酒。要 注意，关键在于被净化！）
你的精神智能关系到你的这些品质如何发育成长，也关系到如何保护和升华你的灵魂。根据《牛津英语词 典》，灵魂是指你的“道德和情感的特性”，以及“情感 和智能的能量”的强度。
精神智能始于你的“个人智能”（你对自身的认识、 评价与理解）的发展，通过发展“社交智能”（对其他人 的认识、评价与理解），最后达到对所有其他生命形式和宇宙本身的评价与理解。事实上，在你的精神智能的发 展过程中，与自然的接触、对自然的理解和评价是其中 的主要方面。
自我头现
自我实现是受人尊敬的美国心理学家亚伯拉罕-马 斯洛在其“需求层次理论”中描述的最髙层次的需求。马斯洛指出，人们不论来自哪里，来自什么种族，他们 都要经历由生存需要到精神需要这种不断上升的发展层 次。这些层次包括：
〇饮食的需求
〇居住的需求
〇身体健康的需求
〇家庭的需求
〇教育的需求
〇社会归属的需求
〇智能、社会和物质成就的需求
只有当所有这些需求满足后，人们才进人了最高的发展层次，即自我实现。
马斯洛所定义的自我实现是指一种精神状态。在这种状态下，个体创造力自由奔涌，生活像游戏般轻松快 乐，人变得宽容了，帮助别人获得智慧与幸福的目标感 与使命感都增强了。所有这一切的实现需要一种环境， 它能使同情与爱心不断得到增强。
马斯洛所描绘的情况就是我们这里所说的“精神智能”。
全球渴望精神智能
现在的世界常常被认为是一个精神荒芜的世界。此时此刻，全球对发展精神智能的重视可以说正逢其时。
当人们将“神圣”这样的词语降格到用来描述毫无生气的新家具或衣物，将“狂喜”用来描述他们迁入由 电视专家改造的郊区花园时的心情，当人们不再用“心 醉神迷”来描述一种超然境界，而是描述廉价而有损大 脑的毒品的时候，我们不禁要问：“世界将往何处去?”
然而，并不是所有事情都像看上去那样糟糕。人们追求“虚荣”，表明精神犹存！他们只不过是在平淡无奇 的生活中暂时迷路，正在寻求正确道路的方向。
尽管电台、电视和报纸每天发布大量令人心情沉重的坏消息，但也不乏一些令人欣慰的内容。像地震、雪 崩、洪水等自然灾害给人类带来了极大的痛苦和灾难， 但同时它们也Sfc发了人们巨大的同情心和社区精神。这 样的事件常常可以使我们从几乎是半机器人的生活状态中警醒，从日复一日的单调生活中获得新的感悟。瞽醒 和顿悟也会因出生、死亡、失去亲人、旭日东升、绘画 而滋生。几个世纪以来，世界上最伟大的艺术、诗歌和 音乐作品就是因此而获得灵感的。
还有比这更好的消息呢！
在物质极大丰富的社会，越来越多的人逐渐厌倦物质生活的浅薄，开始寻求一种新的生存价值观。在这个世界变得越来越脆弱的情况下，这种新的价值观强调集体归属感和对世界的责任心。
《大趋势》的作者约翰?奈斯比特最近所作的一项调查表明，越来越多的人从大城市迁移到市郊、从市郊迁 移到远郊、从远郊返回乡下。这种现象在人类历史上还 是首次出现，不同于以往由乡村向城市迁移。
为什么会出现这样的现象呢？因为在某种意义上，人们感到喧闹的城市“失去了精神”。他们需要回归自 身，与自然约会，需要重新寻求他们向往的人类社区意 识。他们还需要高质量的生活，这种生活应该使精神得 到滋养，而非使精神衰竭。
与此同时，世界正经历着一场新的文艺复兴。从一个国家到另一个国家，正在建造起越来越多的美术馆、 音乐厅和博物馆。在许多国家，越来越多的人正在学习 (由于专业需要或为了个人娱乐）音乐、绘画、戏剧、舞 蹈以及富有创造性的写作。
21世纪是大脑的世纪，新千年是心智的千年。世界 将由相对灰暗的“精神的黑夜”转向一个精神意识获得提升、发展和启迪的时代。你生活在这样的时代，也应 该是参与这个进程的一分子。
伟人之所伟大，乃在子他们抱精神力量看得比值何物质的力量更强大。
案例分析——瓦伦蒂娜?特勒斯科娃
许多杰出的人都在公众场合呼吁要高度重视精神智能，要更加关心和培养地球未来的小主人们。特勒斯科娃博士就是一 个特别值得关注的例子?丨963年6月16日，一只火箭强有力 地将“东方号飞船”送往外层空间。特勒斯科娃驾驶着它，绕地球飞行了 48圏。3天后，她的宇宙飞船安全着陆。她成为世界上唯-- 位独自一人完成太空飞行的巾帼英雄。她获得许多奖项和勋章。随后，她将越来越多的时间入在国际和平大会 上作演讲。最近，她荣获“2〇世纪女杰”年度奖的奖章。在受奖致辞中，她特别强调了我们对未来世界文明所应承权的责 任。她指出：“我们必须理解并想尽一切办法为人类未来的文 明承担责任。在经济、科学、文化和艺术等各项活动中，我们都应该肩负起历史使命。……我相信大家都知道我们所面临的 危险。人类以往的倒行逆施污染了环境，也侵害了外层空间。 科学技术应当合理利用，它应该是为人类造福，而不是危害人类。”
“另外一个问题是保护儿童的精神健康。我们要在他们无限 的思维空间里提供一个选择正确路径的道德罗盘。我们能解决所有这些问题吗？是的，我们能。这要归功于我们的责任心和 团结的力量:”
在2000年悉尼奥运会上，澳大利亚为人们利用精神智能获得效益提供了生动写照。在两个星期里，1，700 万人克服了最令人头疼的后勤问题。他们将个人的得失 放到一边，为别人着想，应对各种各样的压力。有400 万人自愿出时、出钱、出力，迎接人类的盛会。人们在 火车上、轮船上和飞机上自发组成合唱队，他们相互帮助、群情激昂，游行足迹遍及全国。世界各地的评论员 看到此情此景，都啧啧称赞。
这是一个国家的样板。这个国家本身就有不同的种 族、宗教和教派，他们又接待了来自世界各地的客人，最后在创造一个短暂的人间天堂方面奇迹般地获得了成功。
案例分析——戴安娜王妃
1997年.氟安娜王纪不幸去世的噩耗引起公众的广泛哀 痛。在有呰人看来，社会名流具有如此大的影响乃是一个令人 担忧的现象这也说明.一咚人的生活是多么空虚.他们将自己的生活完全依附在偶像身上，那呰名人成丫池们的精神寄
托但这K是看待事物的方式之一.我们还可以从精神智能的阐度审视这种现象。人们免服了彼此的分歧，分享他们对--位特珠的女性的农悼通过慈善活动.她帮助了那么多人，因而 成为了希望和热情的象征
世界各地彀瓦万的人们将会永远纪念戴安娜王把，因为她 在对待地雷的使用上表现出尚尚的立场，对艾滋病病人表现出深切的同情虽然她自己在彳、人生活方面遇到了麻烦.但还是 将关愛之手仲向更多需要帮助的人她以身作則，激励他人行 善助人
世界还远没有到“世风日下”的地步。事实上，它 正处于一个精神成长的美好阶段。你和你的家人与朋友，我们所有的人，都拥有无穷的精神力童。本书旨在 帮助你叩开精神力童的大门，利用它行善积德，利己利人。
我们教尽了人们值何东面；我们只铖帮助他们皮 现自己.
—加利莱奥?伽利略
本书内容简介
本书共包括十章，分别介绍了构成精神智能的十个 方面。
第一章捕获“全景”
本章将向你揭示你自己就是一个奇迹。你会了解 到你以及你与宇宙之间相互关联的一些难以置信的事实。我们每个人都会对历史产生很大的影响和作用。 你会读到世界上最伟大的思想家关于你自身、你的能 力与力量的思想著述。
第二章价值观的探寻
你的价值观与处世原则决定着你的行为。同时，它 们对你的生活能否取得成功有巨大的影响。从理论上说，你所学的课程有可能会改变你自己和你的朋友们的 生存机会。本章将会探讨这些原则的建立与发展过程， 并向你介绍佛、穆罕默德以及其他人对这一问题的 思考。
第三章生活愿景与目标
本章将向你阐述你的愿景和制定计划的能力所具有的力量。利用这种力量，你可以改善自己的生活质 量。为此，我将向你提供一种特殊的技术。我曾利用 它帮助过奥林匹克运动员、商人和全世界数以万计的 追求成功的人士。
有了清晰的目标之后，你的生活将会变得有意义， 方向明确。你也将会变得更加健康和强壮，更有自信心。
第四章同情——理解自己，理解他人
本章将进一步探讨“神奇的你”，将向你介绍一些游戏和练习，由此可以看出你是多么富有创造性、多么与 众不同。这些相同的练习将会告诉你，你和其他所有人 都拥有全部的精神品质。
本章将向你介绍一些伟大的精神领袖（如甘地）关于同情和理解的思想。我还将介绍像约翰?唐、穆罕默 德?阿里、纳尔逊?曼德拉和拉尔夫?沃尔多?爱默生 这样的思想家们的反思。所有这些人的思想都会增强你
的理解力，并使你更富有同情心。
第五章给予与接受！行善与感激
当你学习行善和感激这两种行为的时候，你的精神 智能将会获得成倍的增长。你的灵魂学会了新的呼吸原 理：“吸入”感激，“呼出”慈善。19世纪最富有的人之 安德鲁?卡内基就是这样的典型代表。
通过应用本章学习的内容，你的精神将变得更加强 健，你的性格会变得更加谦逊、温和与善良。
第六章笑的力量
笑是精神智能的重要品质之一。它可以从多方面让 你获益。比如，减轻压力，使你的生活更加轻松愉快。研究也表明，笑可以让你更长寿，生活更健康。学完本章 内容后，你将会成为一只“快乐的小兔子”！
第七章到儿童游乐场去
重返儿童时代会有什么样的好处昵？你可以在本章 获得答案。调査表明，你的精神智能越髙，你那天真纯洁、愉悦欢快、自然热情、富于冒险的孩子般的品性就 越有可能得到张扬。
第八章仪式的力量
如何提高你在精神和情感方面的稳定性，减轻压力，让你变得更加坚韧果断、坚强自信？
有没有一种神奇的办法可以做到这些呢？有的！这 就是仪式。在本章中，你将从印度瑜伽中学到一些重要的经验。本章结束时，你将学会如何创建你自己的仪式， 并体会到仪式对你的大脑、身体和精神方面的神奇作用。
第九章平和
现代社会有许多不和谐的噪音。人们感觉压力增 大，神经紧张，思绪混乱。为了保持精神或其他方面的活力，人们需要从最根本上学会减轻压力的方法，学会 营造平和、恬静、怡然的心境。在本章中，我将在玛赫 什\孔子以及其他人的帮助下，引领你进入一种平和 的状态，使你从焦虑与紧张中解脱出来。
第十章爱是你所需要的一切
在最后一章，我将向你介绍至高的力量，即“爱的 力量”。你将会阅读到有关历险、审判与苦难、死亡与希望的故事。并且，你还会学习到有关缓解悲伤与痛苦、 减少失望情绪的技能。
本书的指导思想是鼓舞精神、增加见识，同时兼具实践性与娱乐性。每章的内容包括：定义该章要介绍的主题行为，或者说界定要描述的品质，该种行为将如何 影响你的日常生活（介绍促进精神智能发展的带有激励 性和指导性的故事；给你的精神思想提供“美味佳肴”般的智慧箴言。另外，每一章都有精神训练，每项练习 都提供了实用的游戏与建议，它们将会帮助你改进该章 所讨论的精神智能的某个特定方面。
①玛赫什，瑜伽大师，印度宗教领袖，20世纪60年代福符烫分虞^教^ 介绍到西方。他的学说包括超觉静坐法，甲壳虫乐的门下。
本书的另一个特点是提供了与精神智能相关的“精神激励法则”。它们可以配合精神训练，增强练习的力 量。它们以“打算”和“肯定”的形式呈现，你可以以 此为基础不断重复。它们会帮助你界定并强化你的生活 目标。通过不断重复，将会强化你大脑中的神经联结，从而增强你的心理和精神力量。
“精神激励法则”在遣词造句方面十分谨慎。这样做 是为了使你避免由于对“错误思维”进行肯定而陷入多种意想不到的窘境。它们的目的是为了使你：
〇身体稳健 〇头脑清晰 〇灵魂有根〇精力充沛
〇精神智能和生活得到持续改进
本书还包括了思维导图。思维导图是我一生致力开发的一种融合色彩和图像的学习工具。它们是非常有用 的记忆线路图。通过它，你可以利用大脑最初使用的自 然工作方式组织事实与思想。本书的各章都有思维导图 的例子和说明。而且，每个思维导图都给出了增强你的精神智能的练习。
遵循本书的思想，你可以提髙和开发你的精神智 能。为使你对自己在精神道路上的发展状况有所了解，现在请回答下面的问题。在学完本书后，请你再次重新 回答这些问题。
1. 你和自然是否保持“一致”？ 是/否
2. 你是否爱开玩笑？ 是/否
3. 人们是否认为你有些像孩子（不是孩子气）？ 是/否
4. 你喜欢儿童吗？他们对你讲真话吗？ 是/否
5. 人们认为你对他人的问题表示同情和关心吗？ 是/否
6. 人们会为了有关私人的、道德的或精神的问题找你聊天吗？ 是/否
7. 你是否喜欢各种各样的天气？ 是/否
8. 你是否不喜欢多种天气（如寒冷、炎热或下雨）？ 是/否
9. 你喜欢动物吗？动物对你的反应真实吗？是/否
10. 你是否故意打死昆虫、小虫和“让人毛骨悚然的爬虫”？ 是/否
11. 你相信诚实是最好的行为吗？ 是/否
12. 你认为人类有真正的目标吗？ 是/否
13. 你相信慈善和慈善工作只是“空想的社会改革家”的事吗？ 是/否
14. 你是否经常经历恐惧和惊奇的情感体验？是/否
15. 你有过狂喜的经历吗？ 是/否
16. 你是否有与周围所有的一切融为一体的感觉？ .是/否
17. 你是否经常祈祷或冥想？ 是/否
18. 关于生活目标、善恶性质以及人与宇宙的 关系问题能否激起你的兴趣或让你兴奋？是/否
19. 你喜欢“寂静的声音”吗？ 是/否
20. 你关心我们所在的地球吗？ 是/否
21. 你喜欢自己吗？ 是/否
22. 你会拣自己丢的垃圾吗？ 是/否
23. 你认为有比你更强大的人或某种力量/能量吗？ 是/否
24. 你充满希望吗？ 是/否
25. 你充满热情吗？ 是/否
26. 你富有同情心吗？ 是/否
27. 你对自己的生活怀有感激之情吗？
28. 你对别人怀有感激或关爰之心吗？是/否
你有创造性吗？
