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道德原理的本质

2020年7月5日 字数:1985 来源:思辨与立场:生活中无处不在的批判性思维工具 作者:(美)理查德·保罗;琳达·埃尔德 提供人:heidong86......

道德原理的本质

每一个道德问题都存在需要区分和思考的道德观念和原理。这些原理中包含的观念是《世界人权宣言》明确表达的权利。1948年11月10日联合国大会建立了这套权利,内容如下:

在世界上,尊重人类家园中每个成员的固有尊严、平等而不可剥夺的权利是自由、正义、和平的基础。不尊重、蔑视人权已经导致了野蛮的行为,这些行为引起了人类良心的愤怒。在将要到来的世界里,人类应该享有言论和信仰的自由,免于恐惧和匮乏,这是大多数人的最大愿望。

《世界人权宣言》被认为是“全世界人类的普遍标准”。这是对重要的道德原理进行明确陈述的一个好例子。我们相信,世界上的每个国家签署这个宣言都是有意义的。

下面是30条宣言中的几个原则。

●人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。

●人人享有生命、自由和人身安全。

●任何人不得为奴隶或被奴役。

●任何人不得被加以酷刑,或被施以残忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑法。

●人人有权享有为维持本人和家属的健康和福利所需的生活水准。

●人人都有受教育的权利。

●人人享有和平集会和结社的自由。

●人人有资格享有本宣言中所载的一切权利和自由,不分种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍、社会出身、财产、出生、其他身份等任何区别。

●法律面前人人平等,并有权享受法律的平等保护,不受任何歧视。

想要作出一个良好的推理,必须具有识别与手边问题相关的道德原则的能力。在下一个观念检核与实践活动中,对于特定的道德问题你应该考虑区分和应用这些原则。

观念检核与实践基于普遍性的道德原则识别违背人权的做法1

在这个活动中,我们简要地描述一下在《纽约时报》上的一篇文章中的一个问题,“伊拉克共和国是儿科医生的地狱:没有办法阻止死亡”。我们将会让你识别事件本身存在的违背人权的情况。

这篇文章关注的是伊拉克患病儿童的医疗问题。“当一个国家的医疗系统因8年前联合国的经济制裁而完全瘫痪”,这篇文章描述了伊拉克医院内的患者从大病到容易治愈的小病都得不到应对的医疗设备和供给这样一种情况。例如,这意味着在伊拉克所有患有白血病的儿童实际上都会死亡。这篇文章提到了一个患有白血病的3岁女孩艾若·艾哈迈德,她的鼻子、牙龈和直肠里经常流血。医院的总住院医生贾西姆·麦影说:“医院里没有给她做手术的设备,”他说,“我们很无助。”他继续说,伊拉克曾经是阿拉伯地区科学和医疗条件最好的国家,而现在因为杂志都被禁止阅读,我甚至读不到医疗杂志。麦影医生说,1998年4月是最困难的时期,那时75名儿童死于胸部感染和胃肠炎。他相信如果可以像邻国那样使用抗生素,所有的孩子都可以被救治。假设这篇文章陈述的事实是精确的。

完成下列句子:

1.如果联合国的制裁对这篇文章所讨论的问题有责任的话,联合国就违背了下列的人权……

2.如果你认为在这种情况下违背了一个或更多的人权,完成下列句子:

●对人类道德原则的违背是……

●为了尊重人类道德原则,在这种情况下,我们应该号召下列行动……

尽管《世界人权宣言》所列出的道德原则在理论上是普遍被接受的,但专制国家实际上并不履行这些原则。例如,1998年10月5日,《纽约时报》(国际特赦组织发现美国违背人权的“普遍模式”)报告了国际特赦组织曾引用美国违背基本人权的情况。在国际特赦组织的报道中,对警察机关和法律司法系统中存在的持久且广泛违背人权的模式进行了描述。

在报告中,国际特赦组织反对美国没有实现对人类人权的基本承诺。报告说,整个国家成千上万的人在警察的手上遭受着持续且蓄意的残酷暴力。残酷、贬低甚至有时候威胁生命等强制方法仍然是美国刑事司法系统失败的特征。

在国际特赦组织工作了6年的总秘书彼埃尔·珊说,“我们觉得这是一个讽刺,世界上最强大的国家用国际人权法律去批判其他国家,却不把这个标准适用于自己本国”。

每个国家在理论上都认同基本人权的重要性。然而,在实践上它们经常没能实现这些权利。

观念检核与实践基于普遍性的道德原则识别违背人权的做法2

至少找出一篇报纸上的文章,它的内容直接或间接地暗示了某个政府违背人权,找到后请完成下列句子。

1.这篇文章的主要内容是……

2.这篇文章说至少有一个国家违背人权的理由是……

3.被违背的普遍的道德原则是……

区分道德和其他领域的思维

除了要学会识别与道德问题相关的道德观念和原则,有技巧的道德推理者必须能区分道德和其他领域的思维,比如社会习俗、宗教和法律。在绝大多数情况下,道德和这些思维模式也容易混淆。例如,社会价值和社会禁忌被当成是道德原则,这很常见。

因此,宗教思想、社会“规则”、法律经常被错误地当成道德的固有本质。如果我们接受让这些不同领域混合起来的做法,将导致宗教系统的任何行动都必然是道德的,每个社会规则都将是道德上的义务,每个法律在道德上都将是合理的。那么,我们就不能判断任何宗教行为,例如折磨不信上帝的人是不道德的。

同样地,如果道德和社会习俗是同一个东西,每个文化中的社会活动就必然是道德的,包括纳粹德国的社会传统也将是如此。那么,无论在道德上有多么腐败,我们都不能谴责任何社会传统、规范、风俗以及禁忌。如果道德和法律分不开的话,那么按照定义,任何法律系统的每个法律都是道德的,包括那些公然违背人权的法律也是如此。

那么,学会区分道德和其他与道德容易混淆的思维,会使我们普遍接受但对不道德的社会传统、宗教行为、政治思想和法律进行批判,缺少这种能力的人不可能真正过上真实的生活(见图12—2)。

图12—2 区别道德问题及与道德问题相混淆的其他问题

道德

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