七、不同需要层次之间的逻辑关系
由于需要是人脑对于价值关系（特别是价值量）的主观反映，因此需要的层次结构取决于价值的层次结构，需要层次之间的逻辑关系完全等同于价值层次之间的逻辑关系。归纳起来，人类的四个需要层次之间的逻辑关系是：
1、顺序性。
无论是从人类整体进化的时间顺序来看，还是从个体生长的时间顺序来看，或是从需要满足的优先顺序来看，需要总是由低层次向高层次逐步发展起来的。
2、保障性。
低级需要是高级需要的基础，高级需要是对低级需要的发展和升华，是对低级需要在更大的时间和空间范围内的肯定与保障，高级需要可以使低级需要能够更可靠地、更持久地得到满足。例如，安全健康类需要的满足可以确保人们对温饱类需要更可靠地、更持久地得到满足；人尊自尊类需要的满足可以确保人们对温饱类需要、安全健康类需要更可靠地、更持久地得到满足。
3、独立性。
高级需要随着低级需要的满足而逐渐产生出来，并随着低级需要的受阻而逐渐衰退下去，但是高级需要具有一定程度的相对独立性，具体表现为：当低级需要突然得到充分满足时，高级需要还不能马上形成并稳定下来；当低级需要的满足受阻时，高级需要还不能马上消失；有时高级需要对低级需要具有某种程度上的反作用或否定作用，人们往往能够为了某种高级需要的满足，而不惜完全牺牲低级需要。例如，人们有时为某种社会荣誉、某种伦理观念，不惜牺牲自己的安全与健康，甚至不惜牺牲自己的生命。
4、潜力性。
低层次劳动能力的增长严格地受着生理极限的制约，层次越高的劳动能力受生理极限的制约越弱，从而呈现出越来越大的增长趋势，人们的劳动能力的增长主要是通过高层次劳动能力的增长来完成的。因此人的最低层次需要的发展潜力是非常有限的，只有最高层次需要的发展潜力是无限的，需要的层次越高，其发展潜力的自由空间就越广阔。
5、差异性。
人与人在生理结构及其功能上的差异是微弱的，而在社会角色及其职能上的差异通常是巨大的，这样，人与人在低层次劳动能力上的差异是微小的，而在高层次劳动能力上的差异通常是巨大的，因此人与人在低层次需要上的差异是微小的，而在高层次需要上的差异通常是巨大的。
6、关联性。
由于高层次劳动能力的增长主要借助于社会力量或他人力量的辅助，这就要求更好地协调与他人之间的利益关系，并自觉地与他人的利益联系起来，因此人的劳动能力越强，就会更自觉地使自己成为他人利益和社会利益的代表，其“功利视野”就更广阔，就会更自觉地摆脱私利的诱惑，更多地体谅他人的需要，使自己的个人需要自觉地与社会需要或他人需要吻合起来或关联起来。因此高层次的价值和高层次的需要往往具有更高的共享性、共容性和关联性，低层次的价值和低层次的需要往往具有更高的独享性、排它性和独立性。
八、关于需要层次若干现象的解释
1、生活资料的需要往往体现了综合性需要。例如，由于服装往往同时兼有温饱价值（保温、透气、遮阳等功能）、安全与健康价值（舒适与美观功能）、人尊与自尊类价值（体现社会地位、社会身份与社会荣誉的功能），因此人们对于服装的需要，往往同时体现了三个不同层次的需要。
2、个体性生产需要和社会性生产需要可以间接地体现各种消费性需要。人们可以通过生产资料来间接地获取消费资料，因此对于生产资料的需要就是间接地对于消费资料的需要。例如，个体性生产资料（如生产工具、生产技术和生产科学）可以通过个体性生产过程来增加个体性产品的价值，社会性生产资料（如经济、政治和文化）可以通过社会性生产过程来增加社会性产品的价值，从而间接地获取更多的消费资料价值。也就是说，人们追求生产工具的价值、生产技术的价值、生产科学的价值、经济的价值、政治价值、文化价值，都是为了间接地获取消费资料价值，以满足自己对于四个层次的需要。
3、金钱的需要是满足一切需要最直接、最现实的手段。金钱是所有价值的通用形式，它既是价值尺度，又是价值交换的基本媒介，它可以用最高的价值转化效率（或最低的价值转化损耗）转化为任何形式、任何层次的价值，在完全市场经济条件下（即理想经济状态下），“金钱是万能的”（即不同价值形式之间在相互转化过程中的转化效率近似为100%），人们可以通过金钱来近似满足一切形式、一切层次的需要。
4、性与爱的需要是四个基本价值层次需要的特殊表现形式。性行为最原始的目的在于人类种族的繁衍，它是人类生存的必要基础，因此人类对于繁衍的需要可以归属于温饱类需要（或生理性需要）；人们对于异性在审美与健康等方面的需要，属于安全健康类需要；人们对于爱情方面的需要往往体现了异性之间相互尊重、相互依恋的价值需要；人们对于婚姻与家庭的需要，往往综合地体现了对于温饱类价值、安全健康类价值、人尊自尊价值的全面需要。
5、“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”的需要属于社会性生产需要。许多伦理、道德、宗教、信仰等社会性规范都是为了协调人与人之间的社会关系，解决人与社会的相互认可度问题，因此都属于社会性需要，它包括社会性消费需要（即人尊自尊类需要）和社会性生产需要两个方面。
6、真、善、美的需要综合体现了个体性生产需要与社会性生产需要。“真”就是指具有较高价值率的意识，“善”就是指具有较高价值率的行为，“美”就是指具有较高价值率的资料。追求“真”（即真理）的需要既包括对于个体性生产意识（如生产科学）的需要，也包括对于社会生产意识（如文化）的需要；追求“善”（即善行）的需要既包括对于个体性生产行为（如技术）的需要，也包括对于社会生产行为（如政治）的需要；追求“美”（即审美）的需要既包括对于个体性生产资料（如生产工具）的需要，也包括对于社会性生产资料（如经济）的需要。
