致富不靠蛮力，靠智力
摊贩与大商人之间最大的区别在于：前者多为用蛮力，后者多为用智力。人生财富是绝大多数人的心中之变，但请记住：最富有的人一定是看透挣钱玄机，并用智力驾御商道的人。
——美国通用公司总裁杰克·弗尔奇
别在金钱观上迷失方向
当某人告诉你“不是钱，而是原则问题”时，十有八九是钱的问题。
关于金钱的本质、作用和功过，从古到今，人们已经留下了无数精辟深刻的格言和妙语。
照一般的说法，金钱是价值的尺度、交换的媒介、财富的贮藏。但是这种说法忽略了它的另一面，即令人陶醉、令人疯狂、令人激动的一面。约翰·梅那德·基内斯曾经描写爱钱是“一种多多少少有些恶心的病态，一种半罪恶性、半病理的，我们曾战战兢兢交给精神病专家研究的癖好”。马克思说，金钱是“人情的离心力”，就是指这一方面而言。
猎财者的处境一心把赚钱放在崇高、永恒的境地，其实，这根本不可能，因为“我们天生只能从对比中得到强烈的快乐，很少从事情的静态中得到狂欢”。发财的人发现——套歌德的话来说——“最难忍受的莫过于连绵不断的好日子”。大量金钱更难忍受，因为它被视为（所有仍在追求的人都这样想，因此已经发财的人也多多少少这样想）满足的力量，能真正使人充实，实际上不见得如此。但猎财者都有这种心理。
金钱还有另一项普遍的失败，它不但无法带来某些预期的幸福，也会断绝先前的快乐。
有一个人很爱航海，最后自己买到一艘豪华汽船，载客人出海。那是他所喜爱的生活，因为他担任船长非常在行，租约源源不断——多到他不得不回绝许多生意，所以有人对他说，你何不再买一艘船，同时提高价钱。第二艘生意也不错。不久船长就有了第三艘、第四艘船。几年之后，他就开起一家成功的汽船出租的公司，但是现在经营公司占掉了他所有的时间，他自己几乎不能再出海了。金钱把这位船长变成一位“成功”的行政人员。
很多建筑师都因为太成功了，所以设计的工作愈来愈少，反而变成行政人员和成本计算人。就这样，原有的喜好为更高的报酬而牺牲，高报酬是大家都无法拒绝的。为保持较快乐、较有趣的工作而拒绝高利润的前程，这可需要独特的决断——即使一个人目前的收入已超过他的需要，追求高报酬纯粹是猎财而已，情形往往还是一样。大家都相信，财富会带来他曾经梦想的某一样东西。等事实证明不能的时候，这种人就会崩溃。他发现自己牺牲了真正的喜好，追求的只是富足的虚构概念。
一位哲人这样说：“我想没有问题：你可以被成功所毁。它打开了各种使人腐败的力量……”
就连动物，本来在正常情况下没有相当于金钱制度的现象，也能同样被“腐化”。动物学家D·莫里斯做了一个实验，把“利润动机”介绍给猩猩。首先它教他们画图，发现它们变得很可爱。然后他开始用花生来作为工作的报酬。莫里斯愁眉苦脸地说：“不久它们就随便乱画，来换取花生米。我把商业主义介绍到猩猩的世界，就毁掉了它们的艺术才情。”
我们大致活在金钱团体中，团体的内聚力要看里面每一分子是否能维持同样的经济水准而定。只要团体中没有人财产大增而骤减，这一点就行得通；如果有那回事发生，压力就形成了。
有一个短时间大赚一笔钱的人，叙述了下列的困难。他是一个科学家兼作家，他的朋友们也都在科学界和写作界工作。过去他们差不多同样困苦；现在他有钱了，由一本出名的畅销书赚了100万元左右。现在他请老朋友吃饭，就面临下列恼人的问题。他说：“以前我都喝便宜的酒。现在他们来吃饭，我若拿便宜酒请他们，他们会觉得我是小气鬼。另一方面，我若请他们喝我现在常用的好酒，我下回到他们家，他们请我喝劣质酒就会很不自在，因为我现在显然是喝上等货了。”
他还发现，很多朋友和同事都因他赚大钱而变了：他们忌妒他。他相信，他最近一部作品受到了不少批评，也是这个原因。好朋友仍然常来往，但是其他的人似乎很生气他赚这么多钱，他们觉得自己也写得出他那样的畅销书。宴会上大家常对他说：“你现在真的那么有钱啦？”“有那么多钱是什么滋味呀？”“当然，你现在不必考虑经济的问题了，对不对？”他觉得这些话很烦人，令他困扰，因为他希望为思想而出名，不是为钞票。所以现在他都闪烁其词地说：“钱对我并不重要。”他承认这不是真心话，但却是制止大家谈钱的惟一办法。
这是突然发财的人典型的经验。朋友们不是尽量忽略这个事实，假装没有发生，就是故作轻浮——“你发财了，请我们喝另外一种酒如何？”不管采取哪一种态度，大家都很难表现得自然些。大家感觉到他们和新发财伙伴之间经济差别的窘境。有一个迁升到上层社会的人说：“并不是你没有时间理旧朋友，而是他们和你在一起，觉得很不自在。所以不是你抛弃他们，而是他们跟不上你。他们无法真正接受新的情况。”
这种紧张的压力的结果往往是发财的人移向新的团体，那些人和他财力相当，喝同样的酒，上同样的饭店，度同样的假——他不必为自己的新财富而抱歉。当然啦，有些旧交会粘住他不放，希望靠他往上爬。另外一些人则怀着没有发财的道德优越感，与他维持友谊，暗示他已经出卖了自己，贬低了自己，毁掉了真正的天分。
搬到高级社区的人并不只是要住较好的街道、较好的房子，也为了逃避金钱所造成的烦恼。
整个压力都逼大家住在自己的金钱阶层里，在自己不显得太罪过也不会太忌妒别人的团体中。
积极的心态是吸引财富的力量
不论你是谁，不管你的年龄、文化程度、职业如何，你都既能吸引财富，也能排斥财富。我们说：“要吸引，而不要排斥财富。”
假如你是一位住院的病人，你就该像乔治·斯太菲克那样花时间从事研究、思考和计划，以吸引财富。
斯太菲克在美国伊利诺斯州亨斯城退役军人管理医院疗养。在那里，他偶然发现思考的价值。经济上他是破产了，但在他逐渐康复期间，他拥有大量时间。除去读书和思考问题之外，没有太多的事可做。他读了《思考致富》一书，感到非常高兴。
他想到了一个主意。斯太菲克知道，许多洗衣店都把刚熨好的衬衣折叠在一块硬纸板上，以保持衬衣的硬度，避免皱纹。他给洗衣店写了几封信，获悉这种衬衣纸板每千张要花4美元。他的想法是，以每千张1美元的价格出售这些纸板，并在每张纸板上登上一则广告。登广告的人当然要付广告费，这样他就可以从中得到一笔收入。
斯太菲克有了这个想法，就设法去实现它。
出院后，他就投入了行动中！
由于他在广告领域中是个新手，他遇到了一些问题，虽然别人说：“尝试发现错误”，但我们说，“尝试导致成功”，斯太菲克最终取得了成功。
斯太菲克继续保持他住院时养成的习惯——每天花一定时间从事学习、思考和计划。
后来他决定提高他的服务，增加他的业务。他发现衬衣纸板一旦从衬衣上被拆除之后，就不会为洗衣店的顾客所保留。于是，他给自己提出这样一个问题：“怎样才能使许多家庭保留这种登有广告的衬衣纸板呢？”解决的方法展现于他的心中了。
他在衬衣板的一面继续印有一则黑白或彩色广告，在另一面他增加了一些新的东西——一个有趣的儿童游戏，一个供主妇用的家用食谱，或者一个引人入胜的字谜。斯太菲克给我们谈到一个故事。一位男子抱怨他的一张洗衣店的清单突然莫明其妙地不见了。后来，他发现他的妻子把它连同一些衬衣都送到洗衣店去了，而这些衬衣他本来还可以再穿穿。他的妻子这样做仅仅是为了多得一些斯太菲克的菜谱！
但是斯太菲克并没有就此停止不前，他雄心勃勃，要进一步扩大业务。他又向自己提出一个问题：“如何扩大？”他找到了答案。
乔治·斯太菲克把他从各洗染店所收到的出售衬衣纸板的收入全部送给了美国洗染学会。该学会则建议每个成员应当使自己以及他的行业工会只购用乔治·斯太菲克的衬衣纸板。这样，乔治就有了另一个重要的发现，你给别人好的或有用的东西愈多，你所获得的东西也就愈多！
现在，精心安排的一段思考时间给乔治·斯太菲克带来了可观的财富。他发现，挤出一段时间，专门用于思考，对于成功地吸引财富是十分必要的。
正是在十分宁静的情况下，我们才能想出最卓越的主意。当你抽出一部分时间从事思考时，不要以为你是在浪费时间。思考是人类从事其他事物的基础。如果你把你时间的1%用于学习、思考和计划，你实施目标的速度将会是惊人的。
你的一天有1440分钟，将这个时间的1%——仅仅14分钟——用于学习、思考和计划，并养成这个习惯，你就会惊奇地发现，无论任何时候、任何地方，洗涤碗碟时、骑自行车时或洗澡时，你都可获得建设性的主意。
你一定要使用人类曾经发明的最伟大而又最简单的劳动工具——被爱迪生那样的天才所应用的工具——一支铅笔和一张纸。这样，你就可以像他那样记录随时来到你心中的灵感。
积极的心态能吸引财富，但消极的心态只会适得其反。
抱着积极的心态，你就会不断地努力，直到你取得了你要寻找的财富。现在你可以从积极的心态出发，向前迈出你的第一步。这时你也可能受到消极心态的影响，当你距离到达你的目的地只不过一箭之遥时，你却停下来了。
获得财富，这是一个人成功的标志之一，有些人一直以为，大部分人确实做梦也想得到财富，但大部分人都认为自己一无本钱，二无机会，怎能得到财富。你也许还会认为：
“所有那些关于积极心态的和消极心态的问题对于要赚得100万美元的人说来是极好的。但我对于赚100万美元不感兴趣。”
“当然，我需要安全。我需要足够的财力，以便生活得了。当我退休的时候，我需要一笔积蓄，以维持我今后的生活。”
“如果我是一个公司的雇员，仅靠薪金生活，我又该怎样办呢？”
现在让我们来看看一个积极心态者应怎么看待这些问题吧：
你也能得到财富。你既能确保经济上的安全，又可得到财富，甚至是足以使你致富的财富。不管怎么说，只要你能让你的法定的另一面——积极的心态——很好地影响你。
奥斯卡先生是靠工资生活的雇员，然而他得到了财富。几年前当他退休时，他说：“现在我想要做的事，就是花时间使我的——为我赚钱。”
奥斯卡先生所用的原则是太平凡了，以致它常常不为人所注意。
奥斯卡先生在阅读《巴比伦之首富》的时候发现，财富是可以获得的，如果你遵循以下几个原则：
（1）从你赚得的每1美元中节省下10美分；
（2）每六个月把你的储蓄和利息或这种储蓄投资时所得的利润拿去投资；
（3）当你投资时，你要听取行家关于安全投资的忠告，这样你就不致因冒险而丧失你的本金。
让我们再重复一遍，以上三条正是奥斯卡的致富原则。你且想想这一点吧。从你赚得的每1美元中节省10美分，并进行安全投资，这样，你就能得到安全和财富。
你应当何时开始呢？现在就做！
现在让我们把奥斯卡先生的经历同另一个人的经历做个对比，这个人有健康的身体，并且读过一本励志书。当他被介绍给拿破仑·希尔时，他已50岁了。
他笑着对希尔说：“多年前我就读过你的《思考致富》，但是现在我还是不富裕。”
拿破仑·希尔笑起来了。然后他严肃地答道：“你能富裕，你的前程远大。你必须预先做好准备。为了利用可以利用的机会，你首先必须培养积极的心态。”有趣的是，这个人确实很注意希尔的忠告。五年后，这个人还是不富裕，但他已发展了积极的心态，摆脱了贫穷。他原先欠债好几千美元，在这五年期间，他偿还了债务，并且已经开始用他所节约的钱从事投资。
当他再研究《思考致富》这本书时，他真正地学会认识和应用这本书所提出的原则。
所以，仅仅读书是远远不够的，关键在于，要树立积极的心态，要下功夫去理解和应用书中所讲的那些成功原则，这是你成功的前提。
努力获得你梦寐以求的东西。记住，如果你有值得追求的目标，你只须找出为什么你能达到这个目标的一个理由就行了，而不要去找出为什么你不能达到这个目标的几百个理由。
君子爱财，取之有道
致富——如你所愿——之路就像通往市场的道路一样平坦，主要靠两个词：勤劳、节俭，也即合理安排好时间与金钱，或不浪费时间与金钱。有了勤劳与节俭便会拥有一切，没有勤劳节俭则会一事无成。如果一个人诚实地去挣钱，除了必要的支出之外不乱花钱，他就能致富。
“投机”这件事，不管它是属于哪一类型，如果把它当做是致富之道，那是极端危险的。
我们开始做投机生意时，也许会有一两次的赚钱机会，可是到头来还是亏本的居多。到那时不仅要把所赚的钱损失掉，甚至会弄得血本全无。
一位股市上的风云人物曾说过这样的一番话：“许多人认为我在股票生意中很成功，可是仔细计算下来，我才知道如果把在投机生意中所用的资本、时间和精力，用在更正当的生意上，那么我的财产可能会比现在更多，因此我总觉得自己误入歧途，至今还在为此后悔不已。”
一位商人到银行去申请贷款，银行总经理问他生意做得如何，他回答说蛮赚钱的。这位经理想了一会，说：“既然赚钱，为什么又来贷款购买废铁？你想再大赚一笔，这未免太贪心了，要是我就不会这么做！如果我的生意不好，也许会孤注一掷，但是生意做得好好的，又何必不知足呢？”
这位总经理居然说不借就不借，商人只好气呼呼地走了。
两个月后，这位商人去拜谢他。银行经理奇怪地问：“我没借钱给你，你反而来感谢我，这倒是头一遭，你这是什么意思？”这位商人回答：“废铁跌价了，大约跌了30万元，就因为你没有借钱给我，所以我没有受到任何损失。”
赚取自己的钱山已成为多数人的人生的目标。这也无可厚非。尤其美国，因为它是一个靠“刚毅独立”和“自我奋斗”为开国传统的国家，很多人都相信“目标就是求胜、发财和求取权力，此外无他”。赚钱和男子气概合而为一，商场就是男子汉的试验场。
于是成功致富的故事创出了赚钱的民间传奇。人类崭新的可能性就在眼前：大家都有致富的机会。这种机会以前从来没有过，结果自己求富的梦想被紧紧包在现实原则中。但现在这是人人都可能发生的事情，虽然实际上只有少数的人有些幸运，致富的远景却改变了大家的生活，改变了他们思想的目标和方法。
在大都市的商业中心，金钱变成崇拜的目标，正如每一个宗教里，拜神很快成为一种仪式，消失了原有的意义。赚钱在非常高尚的形式下，已经成为自动化的一环。基于某些没有人怀疑的经典，它被视为理所当然的举动。
但财富也不能通过欺骗他人而获得，当一个人欺骗他人时，他必然会面对两种惩罚：一种是骗术失败，而另一种是骗术成功。
一个人由于处在某种不利的环境中一时撒谎，是可以谅解的，但是蓄意欺骗他人的人则不会有希望，他迟早会自食其果，丧失尊严、信誉直至丧失自由。
心虚是骗子的一大疾病。当一个人决定欺骗别人时，通常都没有考虑到以后将受到罪恶感的折磨。
一个欺骗别人的人会感到既负罪又羞耻，在他们多得到一分金钱时，他们就多损失了一分人格。他们的钱袋固然有所增益，却失去了人格和信念，成为堕落的衣冠禽兽。
欺骗行为终究是要失败的。所以即使从利害这方面打算，诚实也是一种最好的策略。没有私心，不为利动的名誉和价值，要比从欺骗中得来的利益大过千倍。
一个人到神父那里忏悔：“我有罪。‘二战’期间，我把一个富有的犹太人藏在我的地窖里，每月向他收一大笔保护费。”
神父说：“是呀，这的确是罪过，可是已经过了这么多年……”
“问题就在这儿，”这个人说，“这么多年来，我一直没告诉他，战争已经结束了。”
这里还有另一则关于不劳而获的故事：
一个人来到智者面前向他诉苦，说有人骗了他。
智者问他：“那么他做了什么呢？”这个人说：“他能够把任何一种金属变成金子。他做给我看了，我亲眼看见了事情的发生。然后他说我应该把我所有的金子带来，他将使它变成10倍的金子。所以我集中了我所有的金银首饰，而他拿着这些逃走了。他骗了我。”
智者告诉这个人：“是你的贪婪骗了你。不要把责任推到别人身上。你是贪婪的，而贪婪是愚蠢的。你希望你的金银首饰变成10倍多，那个念头骗了你，那个人只不过是利用了这个机会，如此而已。你是真正的问题。如果他不骗你，别人也会把你给骗了。”
所以是谁在骗不是问题。如果有人骗你，这显示出你有某种倾向希望受骗。如果某人能够对你撒谎，这意味着你和谎言有某种亲和力。一个真实的人是不可能受骗的，一个生活在真实中的人是不可能成为说谎者的牺牲品的。只有一个说谎者才会被另一个说谎者欺骗，否则没有可能性。
赚钱的欲望人人都有，当然无可厚非。可是有些人专想不劳而获，这种念头未免过于天真。
报上常常看到有人被骗子骗走财物，这些人被骗虽然可怜，然而其被骗的动机——想不劳而获——却又可鄙，这些人若不存贪欲之心，又怎能令骗子乘机得逞呢？
所以有人说，想不劳而获的人，是只要有利可图，就连对魔鬼都愿以上宾招待。虽然金钱的魔力很大，“可使鬼推磨”，但这种鬼却有点惹不得，它会害得人一蹶不振。所以，想赚钱的人，还是确定自己的着眼点，凭自己的力量去求取，这会来得令人心安理得些。
善于投资理财
用把一点点水积存起来一样的方法来存钱的话，一定可以变成富翁的。这的确是个很好的忠告。
很多人都会认为自己收入太少，不会变成富翁。有这种想法的人，假使他的收入很多，也不会变成富翁的。因为他们根本不懂得重视小钱的道理。听说愈有钱的人对小钱愈在意，而穷人常会认为“那么有钱的人，怎么对一杯咖啡那么吝啬呢？”可是我们应该想到，如果他没有那种吝啬的精神，也就不会变成富翁了。
抱持“船到桥头自然直”的得过且过之心来理财，是个人理财最普遍的障碍，也是导致一般人面临退休时，经济仍无法自立的主因。许多人对于理财抱着得过且过的态度，总认为船到桥头自然直，随着年纪的增长，眼见别人的财富逐渐增长，终于警觉到理财的重要性，此时才开始想理财，已因为时间不够，钱财无法发挥对人生的作用，懂得理财又如何？为时已晚。
很多年轻人总认为理财是中年人的事，或有钱人的事，到了老年再理财还不迟。在此要再次提醒读者，理财致富，与金钱的多寡关联性很小，而理财与时间长短之关联性却相当大。人到了中年面临退休，手中有点闲钱，才想到要为自己退休后的经济来源做准备，此时却为时已晚。原因是，时间不够长，无法让小钱变大钱，因为那至少需要二、三十年以上的时间。还记得前文所举的例子，十年的时间仍无法使小钱变大钱，可见理财只经过十年的时间是不够的，非得有更长的时间，才有显著的效果。
既然知道投资理财致富，需要投资在高报酬率的资产，并经过漫长的时间作用，那么我们因应之道，除了充实投资知识与技能外，更重要的就是即时的理财行动。理财活动应越早开始越好，并培养持之以恒、长期等待的耐心。
不要再以未来价格走势不明确为借口，而延后你的理财计划，又有谁能事前知道房地产与股票何时开始上涨呢？每次价格巨幅上涨，人们事后总是悔不当初。价格开始起涨前，没有任何征兆，也没有人会敲锣打鼓来通知你。对于这种短期无法预测，长期具有高预期报酬率之投资，最安全的投资策略是：“先投资后，再等待机会，而不是等待机会再投资。”
人人都说投资理财不容易，必须懂得掌握时机，还要具备财务知识，总之，要万事俱备才能开始投资理财，这样的理财才能成功。事实上并不尽然，其实，许多平凡人都能够靠理财致富，投资理财与你的学问、智慧、技术、预测能力无关，也和你所下的功夫不相干。归根结底，完全看你是不是做到投资理财该做的事。做对的人不一定很有学问，做对的人也不一定懂得技术，他可能很平凡，却能致富，这就是投资理财的特色。
一个人只要做得对，他不但可以利用投资而成为富人，而且过程轻松愉快。因此，投资理财不需要是天才，不需要什么专门知识，只要肯运用常识，并能身体力行，必有所成。因此投资人根本不需要依赖专家，只要拥有正确的理财观，你可能比专家赚得更多。
投资理财没什么技巧，最重要的是观念，观念正确就会赢。每一个理财致富的人，只不过是养成一般人不喜欢，且无法做到的习惯而已。你是否知道理财可以创造财富且可以致富？如果你知道，你是否真的去尝试？
从另一个角度来看，其实投资理财是一件相当困难的事。它之所以困难，倒不是由于需要高深的学问，而是投资人必须经常做一些与自己的习惯背道而驰的事。这对大多数的人、正常的人来说，并非易事。
卡内基在创业中，经过不断地扩张、吞并建立起了属于自己的石油王国。当别人问他，创业的秘诀是什么？他毫不犹豫地说：“那就是不断地实现自我价值，追逐生意上利润的多少则是其次的。”
这种价值的取向对管理者来说十分重要。盈亏的涨落对于股市行情的报道评价是必要的，但对某个项目来说并非至关重要。尤其对私人公司来说，更是如此。钱多并不能真正说明什么。著名的美国通用汽车制造公司的高级专家赫特曾说过这样一段耐人寻味的话：“在私人公司里，追求利润并不是主要目的，重要的是把手中的钱如何用活。”
对这个道理，许多善于理财的小公司老板都是明白的。但却没有在实践中很好地去应用。往往一到公司略有亏损，他们便开始胆怯，不敢再像创业时那样敢做敢想，总怕到手的钱因投资失败又飞了，赶快存在银行，以备应急之用，似乎这样才有安全感。虽然确保资金的安全乃是人们心中合理的想法，但是在当今飞速发展、竞争激烈的经济形势下，持续稳定的增长更重要。这些钱完全可以用来购置房产、铺面，来增加自己的固定资产，到10年以后回头再看，就不仅拥有银行的大笔存款，还拥有已增值50倍的企业财产。
对于这一点，并不是每一个人都能看到并敢为的。这主要是愿意去冒险当老板的人毕竟是少数，更多的人则是并不清楚自己的企业已经发展到了哪一个阶段以及该做些什么。
圣经上有一则劝人善加理财的故事，叙述一个大地主有一天将他的财产托付给三位仆人保管与运用。他给了第一位仆人5份金钱，第二位仆人2份金钱，第三个仆人1份金钱。地主告诉他们，要好好珍惜并善加管理自己的财富，等到1年后再看他们是如何处理钱财的。
第一位仆人拿到这笔钱后做了各种投资；第二位仆人则买下原料，制造商品出售；第三位仆人为了安全起见，将他的钱埋在树下。1年后，地主召回三位仆人检视成果，第一位及第二位仆人所管理的财富皆增加了1倍，地主甚感欣慰。惟有第三位仆人的金钱丝毫未增加，他向主人解释说：“惟恐运用失当而遭到损失，所以将钱存在安全的地方，今天将它原封不动奉还。”
地主听了大怒，并骂道：“你这愚蠢的仆人，竟不好好利用你的财富。”
圣经中的例子，第三位仆人受到责备，不是由于他乱用金钱，也不是因为投资失败遭受损失，而是因为他把钱存在安全的地方，根本未好好利用金钱。钱存在银行是当今国人投资理财最普遍的途径，同时也是国人理财所犯的最大错误。因此，本书在此要提供给读者，第一个也是最重要的理财守则是：钱不要存银行。
多数人认为钱存在银行能赚取利息，能享受到复利，这样就算是对金钱做了妥善的安排，已经尽到理财的责任。事实上，利息在通货膨胀的侵蚀下，实质报酬率接近于零，等于没有理财，因此，钱存在银行等于是没有理财。
每一个人的理财最后能拥有多少财富，难以事先预测，惟一能确定的是，将钱存在银行而想致富，难如登天，试问：“你曾否听说有单靠银行存款而致富的人？”将所有积蓄都存在银行的人，到了年老时不但无法致富，常常连财务自主的水平都无法达到，这种例子时有所闻。选择以银行存款作为理财方式的人，其着眼点不外乎是为了安全，但是读者必须了解：“钱存在银行短期是最安全，但长期却是最危险的理财方式。”
通常贫穷人家对于富人之所以能够致富，较负面的想法是将富人致富的原因，归诸运气好或者从事不正当或违法的行业。较正面的看法是将富人致富的原因，归诸富人较我们努力或者他们克勤克俭。但这些人万万没想到，真正造成他们财富被远抛之于后，是他们的理财习惯。因为穷人与富人的理财方式不同，富人的财产多是以房地产、股票的方式存放，穷人的财产多是存放在银行。
投资人想跻身于理财致富之林，要能在思考模式上跳脱传统思考的框框。有一个成年人不会骑脚踏车，他看到一位小孩子正在骑，羡慕地对这小孩抱怨说：“小孩子身手敏捷才会骑车。”没想到小孩子却对他说：“不一定要身手敏捷才会骑车。”于是小孩子教这位成年人骑车，而成年人也很快地就学会了。当成年人愉快地与这小孩道别回家时，却习惯性地推着车走路回家，这就是无法突破惯性的框框。
用金钱去实践你人生的梦想
你可能常听到这种说法，你必须为任何享受到的成功付出代价。我也会对你说：对的。但是我另外想要让你知道的是，为了“不”达到你人生想要的成功，你已经付出了相当的代价；为了“不”拥有你真正想要过的生活，你已经付出了代价；为了“不”成为你想要成为的人或做你真正想做的事，你也已经付出了代价。
不要选择付出如此无谓的代价。
许多人认为成功的定义就是会有很多钱。但是金钱不是成功的最终目的，而只是帮助你实现成功的工具。你可以借由金钱实现成功，但拥有金钱或金钱的本身并不一定会使你成功。
仅凭金钱本身不能保证你会成功。拥有财富并不是成功的终点，不是要让你从此以后枕着柔软的枕头，每天舒舒服服地躺在床上，一件事也不用做；或只是一天到晚享用无尽的美食。个人的成功，在于能够每天早上对自己说：“我等不及要面对这一天，我热切地想知道前面的路上有什么事物在等着赢得每天的战役。我满心期待我今晚能好好地躺在床上，有个美梦。我知道我是最棒的，我会尽我所能去迎接各种可能面临的事物。”
赚钱或金钱本身并不能让我们成功。只有善于运用金钱来帮助自己实践梦想，才能称为成功。
好的生意不会全部被他人谈完；好的创意不会全被前人想尽；最伟大的公司不会全都被别人抢先设立；好的产品不会都已被生产出来；全世界的金钱也不会全都进了别人账户里。
你还有很多赚钱的机会。也还有许多机会可以让你成为你想要成功的人、做你想做的事、实现你想要完成的梦想。
但人不仅仅要赚钱，他还要运用金钱实现他的人生，他也不仅仅要创立事业，他真正要创造的应是他的命运、人生、自尊和遗留人世的价值。
金钱可以让我们为他人做点事情；可以让我们寻求美好的人生和完成自我的实现。金钱也可以帮助我们创立事业，或做出嘉惠他人的善行。总而言之，金钱可以帮助你实现你终极的梦想。
好好运用金钱。
但是切记运用金钱的目的是去实践你人生的梦想。
金钱理念与人生价格
金钱何在？这是一个创意人生价格的问题。事实上，世上不是缺少金钱，你只是不知道金钱储存在什么地方？或者说，你无法寻找到自己的“金钱之路”。现在是一个财富的时代，你的金钱理念是什么呢？你的人生价值是什么呢？
并没有所谓“金钱匮乏”这回事。这世上有太多金钱了，事实上只有动机、努力和创意上的匮乏。金钱会通过动机、努力和创意而得到。如果你没有足够的金钱，这就表示，你过度浪费金钱，或你没有足够的动机、努力和创意去获取需要的财富。
看看你现在在想些什么，梦想些什么和看见些什么。你可能需要一个新的或更伟大的创意！或者你可能需要为你的精力和创造力寻求新的着力点——更能够帮助你寻得人生终极目标的想法。
史都瓦是这样描述自己“善用金钱”的理念的：
当我在大学时，我买卖钻石。我从批发商那里买钻石，然后卖给别人，从这个交易中赚得一点钱，再买新的钻石后转卖出去，如此一直循环下去。这是个相当有赚头的小本生意，特别当许多大学生准备结婚时，他们宁愿用便宜一点的价钱向我买钻石而不愿到店里去买。
我也发现可以用便宜的价钱买下别的东西，然后转卖出去从中获利。我总是精力充沛地寻找有人要买的任何东西，买进后再转卖出去。
我逐渐转入房地产界成为一个投资者。所有的投资冒险都有所收获，但都只是小规模的获利而已。有一次我因为演讲的关系与一家直销公司有点接触，我对这家公司的销售人员做过几次演讲，这些演讲被录制成录音带，然后在公司广为流传，但我并未从这些录音带中直接获得财务上的利益。当时，我一点也没想过，这些录制和散布我的演讲录音带的人有可能以贩卖的方式出售这些带子。然而，其中一卷录音带竟然为我带来一个大机会。李·布雷克斯顿曾经告诉我，你永远不可能在做过任何事情后不会得到任何报偿，这个报偿终会在某天，以某种方式呈现出来。
经过这些年的经验，我发现他的话是对的。做事有效益的人总会因为他的努力而得到回报——可能通过某种渠道、某些方式或经由某些急于回报你的人。如果你的努力有实质的效益，金钱终会降临，而且通常不需要通过任何的设计、操纵或哀求。
当克丽丝朵和我刚完成一笔不动产交易时，我听到有一笔证券经纪办公室的交易机会。我想，我要进军到纽约证券交易市场。我喜欢做买卖，我也计划拥有自己的办公室，而且自己做自己的老板。为了取得证券经纪商执照，我申请好几个地方，但没有人愿意和一个即将失明的家伙打交道。在那时，我虽然还能分辨出是否有人坐在桌子的对面，但已经不能阅读或开车了。我猜想没有一个和我谈过话的人会认为我可以阅读股票交易揭示版上的资读或跟得上投资交易的速度。
然而有一天我接到一个人的电话，他问我：“你想成为一个证券经纪商吗？”
我回答：“我当然想。”
他说：“你是不是曾经做过某场演讲的家伙？”有人给过他一卷我对业务人员做的演讲录音带。
“我的确是那个演讲人。”
他说：“你可以有一间办公室。”
我说：“我已经试过每个地方了，但仍然无法取得执照。”
他说：“来找我。”
所以我飞到他办公室所在的城市，他的办公室就位于邻近的一个城市里。我坐下来对他说：“看吧！我必须对你坦白。我知道你是如何经营你的事业，如何期待你的人员去经营他们的事业，但我的视力失明，而我要先让你知道这一点。”
他说：“吉姆，我们不要担心这件事。我遇见过全国态度最恶劣的一些家伙，对我而言，这要比一个视力不良的人更难缠。”
我整整用功了6个月——每天读6到8小时的书，终于通过证券经纪人的资格考试，这个测验是许多人认为最难的考试之一。此外，我还必须参加口试，他们问了我一些冷门的题目，但我最后的分数居于前98名。
他们指派给我的办公室是在奥克拉荷马的马士可奇市。
现在，这个公司的运作方式是，每一个经纪人有基本的底薪，然后再根据超过基本业绩的多寡来分配奖金。我仍然保持我的钻石生意和买卖其他物品，借由这些收入，我才能在准备考试和训练期间维持经济来源。
克丽丝朵陪我走过这段训练过程。他们一次培训30位证券经纪人，所以我是和其他29位准经纪人一起上课。他们大部分都是商学院毕业的，其中许多人更是具有企业管理硕士（MBA）的学历。相信我，克丽丝朵一定能够和我一样容易地通过考试，而且可能比任何其他人拿到更高的分数，因为在我研读大量的书籍资料时，她陪着我，并大声读出所有的内容让我知道。
他们训练我每天要打100个电话，我对克丽丝朵说：“我们必须有所突破。如果其他的人每天打100个电话，我们最好打200个电话。”然后我们在马士可奇市设立办公室，连接电脑线路，开始打电话。
我们查看他们给我们的名册，上面列有人名、地址和职业，决定以退休者为首先电访的对象。我们认为他们最可能在家可以接到我们的电话，也可能最有时间听我们的说明，最有钱做投资。所以我们针对这个族群对象，每天打200个电话。
我们每天工作16个小时。直到打完200个电话和做完文件资料等工作后——通常已经是清晨2点了——我们才爬到被窝里睡觉。
6个月后，我们一起受训的30个人必须提出成果报告，我是这30个人中的第1名。仅仅第6个月一个月的时间，我就赚了15000美元，而第二名才赚了2100美元。我打电话给训练我们的人，我说：“这太令人感到困窘了。我不是指我，我是指其他的家伙。那些家伙像我一样努力地工作，为什么一个月才赚2100美元？”
他说：“史都瓦，你真笨！我告诉所有受训的人每天打100个电话；但是你却自作主张每天打200个电话。”
他是对的，我很笨。我不知道除了尽力多打几通电话给潜在客户外，没有任何更好的方法。笨归笨——但也比我在证券经纪业的同辈们成功好几倍。
克丽丝朵和我在这一行两年半的时间里都很勤奋工作。我们住在马士可奇市里一个朴实的小公寓里。其他的证券经纪人赚的比我们少，却花得比我们多——每个月分期贷款买汽车、飞机、房子和到夏威夷度假。我们却不堆积一叠一叠的账单，我们只是累积财富——像我们受训里学到的和提供我们客户的意见一般，做明智的理财投资。
在80年代的中期，我开始感觉到不祥的前兆，我对克丽丝朵说：“我们必须离开这里，我们要保持现在的工作和生活水准的时间不长了，不久后，不知哪个地方的某个家伙会问：‘我们怎么能让一个25岁的小伙子在我们机构里一年赚50万美元？’他们将会派个‘更有资格’的人来接替我们，或是要求我们搬回总公司的组织体系，领取固定薪资。我才不要被任何一个组织体系困住。”果然，后来整个证券经纪业的确发生这种变动。我们选择了最适当的时机离开这个行业。
尽管这个故事很长，但是它却真实地告诉你这样的道理：善用金钱是一个人经营自我、创意人生的方法；金钱的目的是去实践你的创意之梦。
赚取金钱的个性：1=100效应
“钱不是万能，但没钱是万万不能”，这是当今社会人们对金钱的主要看法。金钱从诞生到进入商品社会流通，围绕着它发生了许许多多的故事，有的使人潸然泪下，有的又使人喜极而泣。
钱并不是万恶的。钱可以危害社会，也可以造福人类，关键就在于掌握金钱的人。善良的人用钱造福于人类，而丑恶的人用金钱来制造罪恶。如果把这一切完全归罪于金钱是不公平的。
在现代经济社会中，金钱又成了衡量人成功与否的重要标志，是人的价值的体现。只要运用正当的渠道、合法的手段来赚钱，是没什么可厚非的。
作为现代社会的群体，经济社会的构造者，我们更需要人人去创造财富，获得金钱。这样大家都有钱了，社会也就富裕和进步了。
那么，什么样的个性才能赚得金钱呢？
（1）数字心态
也可以称之为零度心态。也就是说，面对金钱本身，既不能有情感的介入，也不能有思考中其他因素的干扰。否则，你可能获得的金钱会大大减少，因为它要为情感和杂念付出很多——对于礼仪之邦的中国人尤其要注意这一点。
（2）勤奋细致
金钱不纯粹是智力的结晶，它需要通过辛苦的劳作去获取。金钱的数额是以“1”为单位累积起来的。所以，亿万富翁也不可小觑“1”这个数字。对“1”的态度最能体现一个企图致富者的赚钱意识，并强烈地预示了他的前景。赚钱的事业最忌讳的是妄想和奢侈。
（3）吃小亏占大便宜
这是一个交换规则。它意指以小部分的付出，换取更大的利润。这没有什么不对。试想，如果一个人做生意付出和获得对等，谁还去赚钱，谁还能赚到钱呢？但在这里要强调的是，想赚钱，你首先必须付出——如果一个人只想赚钱，不想付出，赚钱对他只能是一种假设。
（4）强烈的欲望
欲望在这里不是贪得无厌的意思，而是指追求的强度。没有赚钱欲望的人，对金钱没有一种与生俱来的追求的人，怎么可能赚到钱呢？
（5）精耕细作
赚钱的过程不是消费和浪费，而是对每一个环节都精耕细作。
（6）懂得钱如流水的道理
有句话说：人往高处走，水往低处流。还有句话说：“花钱如流水”。这些俗谚还真的说对了，金钱确实流动如水。它永远在不停地运动周转流通，在这些过程中，财富就产生了。像过去那些土财主一样，把银子装在坛子里埋在房基下面，过一万年还是只有这么多银子，丝毫也没有增值。
（7）共同发财的胸怀
一个只想自己赚钱，丝毫不顾及别人，甚至嫉妒别人富有的人，很难获得金钱。因为他在未获得金钱之前，已经丧失了人格。连“人”都不是了，怎么还能谈到金钱？
（8）不信唯金钱主义
不论是过去、今天，还是未来，一个人拥有金钱的数量，确实可以在一定程度上说明这个人成功的程度，但它不是做人惟一的标准。因为，尽管人的生活需要金钱，谁都得想办法赚钱。但是，每个人生活的重心毕竟不同，即使他本来就是一个以赚钱为业的人，虽然他拥有的金钱数量并不太大，那么他也许还有另外一些更优秀的方面。所以，如果把金钱作为衡量人的惟一标准，其结果第一是容易伤害人，第二是自己会误人歧途，最终走向一条悲惨而无助的道路。
（9）用知识赚钱
不懂得这一点的人，在商场上绝对只会昙花一现，而在21世纪更没有成功的希望。
赚钱是一种能力，也是个性的扩张。世界首富比尔·盖茨是个赚钱狂人，财富高达4亿美元，但他又视金钱为货币符号，又在不停地向公益捐款。这是赚钱狂人的个性，这才是真正富豪的个性和形象！这也许就是1美元个人价值=100美元社会效应的道理吧。学会一点“赚钱思维”，对你创意人生是一个巨大的支撑！
把欲望变成黄金
能将欲望变为金钱的创意，由下列六个步骤构成：
①你将满心欲望的金额肯定在心头，仅仅说“我要很多钱”是不够的，数量必须确定。
②为了换取欲望中的金钱，你打算付出什么？
③为了拥有你欲望中的金钱，订一个确定的日期。
④为达到你的欲望制订一个确切的计划，并且立即付诸实施，不管你准备妥善与否。
⑤清楚而简单地写出你打算取得的钱财数量，取得的时限，并且说明你打算付出什么代价，再明白说出你的计划。
⑥每天将以上几项书面陈述两次，一次在晚上就寝之前，一次在早上起身之后。陈述时，要觉得你已经拥有该项钱财，并且深信不疑。
按照上面所说6个步骤的指示而做是很重要的。特别重要的是，你得虔诚遵循第六步中的指示而做。你也许感到不解，认为在并未得到钱财之际，就要你自己视为已经拥有这些钱财，那是不可思议的。其实，正是这种火热的欲望可以帮助你早日成功。倘使对钱财的欲望强烈得足够使你着魔，那便不难使你相信自己一定会得到它。目的在于要有发财的愿望，并且如此毅然决然地要赚到钱，结果便使你坚信自己总有一天是会有钱的。
有人说，“金钱掌握在智慧中，而不是操纵在手中，因为金钱是智慧的化身”，这句话深刻地传达出金钱之源。要把欲望变成金钱，还得从智慧人手。
赚钱的障碍与对策
钱不只是货币，而且还是用来训练智商的工具。很多人因种种原因，对钱感到不适应，所以他们宁可保持生活在赤字边缘。这话听来疯狂，却完全是事实。假想你处于下面的情况，看看你对于发财是否还有兴趣。
（1）赚钱的障碍
①你刚去银行提了五万块钱，打算买一辆二手车。由银行回家途中，你遇见一位朋友，两人一块儿去喝杯咖啡。付账的时候，朋友发现你满皮夹的钞票。
你是否会觉得尴尬，赶快向朋友解释你为什么有这么多钱，或者你觉得无所谓，有钱不需要对别人作任何说明？
（你必须对钱泰然自若，才能好好去赚钱或存钱。如果钱令你不自在，你就会出于意识或潜意识，让自己变得身无分文。
②你在宴席上遇见一个人，他毫不吹虚，非常实际地谈论赚钱对他而言是易如反掌的事，你对这个人和他的话作何感想？
（自己想发财，对别人的财富也应该持乐观其成的态度。如果你打从心底相信有钱人都不是好东西，你就会拼命让自己一直处于贫困中，因为你不想成为一个连自己都憎恨的人，对吧？）
③你跟一个朋友上街购物，但你发现自己把钱忘在家里了。朋友有足够的钱可以借你，你愿意开口向他借个千把块钱吗？或者宁可回家去取钱？
（自认值得别人施以援手，是致富的决定因素。你应该相信自己配得到别人的帮助。你接受的能力与你致富的能力息息相关。）
④你一摸口袋，发现掉了两千块钱。你会想：“算了，说不定有人比我更需要这笔钱。”或者你会为遗失这笔钱而沮丧一个月？
（太在乎钱会使赚钱和保有钱都变得格外困难。）
⑤假设你一个月赚到的钱比你父亲一年赚的还多，你有什么感觉？你会因自己境况如此优越而产生“罪恶感’’吗？如果父亲知道你这么有本事，你会有什么感觉？
（倘若你不知道该如何面对成功，你就会逃避成功。）
⑥很多人认为贫困有助于性灵的修炼，因而产生了贫穷是一种美德的观念。
你想：如果你一年能赚好几百万，上帝会怎么想？你认为他会说：“这人简直是头贪婪的猪！”或者他会说：“你运气真好！你一定掌握了发财的诀窍！”
拥有财富，免于匮乏，都足以证明我们人格上的平衡。道德修养只鼓励我们多施给穷人，而不是教我们把自己搞得跟他们一样穷。
（2）赚钱的对策
下列几点有助于改善你的致富状况。
①立下发财的志向，并全力投人以达到目标。
②先储蓄，有余钱才能任意花用。
③观察有钱人。花些时间接近富有的人，观察他们的言行、举止与你有何不同，挑出具积极性、吸引你的部分。这期间，你该尽量保持客观，研究那些推动他们向上的特质，观察尽可能深入，让自己能沾染到他们的优点。
④向人求助。所有的人都乐于帮助力求上进的人，热心的程度，甚至可能出乎你的意料之外。懂得如何求助，也将促进我们接受外援的能力。
⑤不断重新告诉自己，你有充分的资格成为一个富有的人。
⑥偶尔宠一下自己。寻求经济独立的过程中，肯定自己有放纵一下的能力、是个非常重要的步骤。一旦你享受到金钱的好处，想赚更多钱的动机也会更加强烈。
⑦拟订计划，确立目标。
⑧不断扩充对自己能力的信心。市面上可以买到数以百计教你追求成功的书籍或录音带。只要你能从中获得一点启发，买书或录音带花的钱就值了。
⑨身边永远带着钱——原因有三：首先，这会给你一种富裕的感觉；其次，你会因此习惯拥有金钱；第三，你会学会信任自己的理财能力。如果你经常害怕失去金钱，这种练习也能帮助你消除恐惧，对致富构成一个重要的正面因素。
有些人会说：“我身上不能带钱，否则一定会被我花光。”那这还有什么好说的？一个连手头的钱都管不住的人，怎么可能有钱呢？
⑩不要把自己的情况归咎到父母、天气、经济形势、政府、工作、教育或岳母头上。
⑩每逢挑战都该集中精神，全力以赴。具有讽刺意味的是，大多数的有钱人都会发现，只有在他们不再为赚钱而工作之后，才开始真正赚大钱。
⑩认清贫穷是一种心理疾病，相信它能治得好的人才能从中痊愈。它也跟一般疾病一样，需要努力、主动与勇气来克服它——如果半途而废，你的麻烦就大了！
赚钱本来就是冲破各种障碍，寻找以利益为中心的对策，这是人生中创意致富的目的。
“花钱贵族”不能装样
举世公认，中国人有点钱了！
现代社会除了用所谓的白领、蓝领衡量人的阶层外，还主张把“花钱贵族”作为评价人们是否会创意生活的标志。
金钱，是20世纪人最为醉心的事物。许多人一生的目标，都在追求财富和积累财富。
一个人创造财富的能力，已经变成现代人成功的惟一标准。
于是，在我们周边，便也出现了许多大冒险家和现代英雄。他们擅于创造商机和掌握契机，为自己赢得了丰厚的金钱财富。
现在，美国人的自尊，便是建立在金钱之上。
生活里，也不断目睹这些新富阶级的张狂失态，竟然会毫不羞愧地表示：“钱是垃圾！”
但是，一个人炫耀有钱是一回事，懂得用钱之道却又是另外一码子事。
放眼望去，这批深谙赚钱之道的成功创意人士，真正具有修养、见识、德性和完整人格的人，究竟占有多少比例呢？
再观察一下这批富人的生活，手腕上戴着光灿灿的劳力士满天星、驾宾士名车、在酒廊狂饮朋友、宴客非山珍海味不可……这些行径充其量不过在彰显他过去的匮乏，以及如今的暴富而已。
又有哪一桩堪称得上是风流儒雅的美事呢？
再深入追踪一番，他们甚至并非慷慨，只是不知应当如何用钱，只是轻狂表现，骨子里却是一个于人于己都十分悭吝的人。
一个人赚了钱，都不懂得如何运用金钱改善自己及亲人的生活品质，过一种具有美感的艺术化生活，以及拥有较高层次的精神生活，不过是一种枉然，甚至徒然堕落而已！
这也正像一个企业主，虽然赚进大把利润，却不懂得与员工分享，更不懂得回馈社会，终难将事业进级，称不上是个造福人群社会的大企业家，不过是一名奸商而已！
现代人追求财富，不仅在于懂得赚钱，更重要的是谙于花钱。拥有金钱，而未蒙受金钱的利益，只不过是一名“钱奴”而已。
从最浅显的道理来说，我们一生辛苦经营若是为了财富，那表示我们的一生便为了财富而赔了上去。倘若有幸富有，但不懂得运用，这不是白白赔上一生，所为又何来呢？
中国人的用钱态度，和其他国家的人相较，过于崇尚积蓄，而且失之小气审慎。
从一些流传甚广的小市民故事中，得知连去世的丐公丐婆，都颇有一些自家积蓄。只是，生前一文也舍不得花在自己和别人身上！台湾著名已故女作家三毛在《用钱创意我生》一文中说：
住在美国的那些年月，每见洋人热衷看艺术演出，再贵的票价也一票难求。同时，几乎每一个人都会在一个年度中，至少允诺自己一次外出度假的机会。他们懂得将财富运用在日常生活之中，都是生活大师。再看看咱们中国同胞，他们几乎千篇一律，唯独钟情于一件事，便是攒钱购屋。而且，一幢接着一幢，乐此而不疲。
表面上，洋人多年下来，只不过累积了一大叠度假照相簿，而中国人却拥有了房子，窃以为聪明睿智之极，而外国人则将钱白白花了。
问题却是，他们享受了人生，我们却终日悭吝为房债所奴役。
有回，我的一位读者先生打电话抱怨，说他的妻子在读过我的书后，有大幅的转变。她表示自己赚钱自己花，气愤她先生连他们难得到巴黎一游，还怪她多买了两瓶香水。
这位先生振振有词地说，他们已购置两幢房子，正打算为另外一个孩子再买一幢。真想不开，我们又何必剥削孩子们为自己创造财富的能力和动机呢？
赚了金钱，输了人生，又有何意义？
金钱在这个世界上，以及在我们的生活里，有它的必要性，和一定的价值。过高的看重金钱，或过低的贬抑其价值，都是智者不为的故事。
没有文化，缺乏教养，即使有钱也神气不起来！
有钱的人，虽然口袋里塞满美钞，全身上下更是名牌加身，但是在世界各地行走，粗俗的举止、嚣张的言行，使我们处处遭人讥讽耻笑，仍然是一个不文明的人，不过是一名有钱的乞丐而已！但是，有许多人仍然未曾醒悟到自己的可怜境地，仍然在为自己的财富沾沾自喜呢！
对于女性而言，也常由于自己在赚钱上的无能，而将自己的爱情和婚姻与有钱男人兑现。更有不少职业妇女，收入不菲，但是与男性进出，那一张薄薄轻轻的帐单，却是无论如何都拿不起来。这样还谈什么身心独立和经济独立呢？
不会用钱，是现代男人和女人的耻辱。金钱，并未让我们富有，反而更为凸显我们的贫困了。不妨，你掌握一下用钱戒律，也许，有助于把自己创意成真正的“用钱贵族”呢！
男人有钱应当节制，不要过度花费，尤其不要好面子，总是“排出大钱”，另外，男人不要把钱花在不该花的“场所”和“人”的身上，拒绝赌博和“灯红酒绿”，应当是男人用钱的主项。那么女人呢？大约有七戒：
（1）戒坏习惯
女人有个毛病，就是心情好或心情坏，都爱通过购物来舒解那种不安定的情绪。这种周期性的情绪失控，其实也是坏习惯的一种。戒掉这种坏习惯的最佳方法是找出其他发泄情绪的渠道。比如培养作家务及运动的习惯，既有益又有建设性。
（2）戒无所事事
女人无事便爱逛街，一逛街便抵受不住引诱。结果便买下大堆不需要的物品。好好安排生活日程。若有太多空闲时间便报读一些进修课程。至少可令生活更充实！
（3）戒乐极忘形
女人最爱成群结队，一窝蜂逛商场当然够热闹够开心。但结果往往是你买我又买，回到家看着大堆物品才后悔。
（4）戒贪小便宜
女人总有贪小便宜的恶习，结果总是因贪而落得个荷包空空。什么买二送一的促销技巧，只是生意人看准了你的心态。冷静的去想想多买多送的物品是否真的合用吧！
（5）戒耳根软
女人的定力总不及男人，尤其面对那个靓字。女人都贪靓，结果走过那些美容专柜时，总逃不过受不住那些促销小姐的甜言蜜语。原本只要买一支洗面奶，结果眼影、晚霜……买下一大堆，回家才发觉家里的还未用完。
（6）戒虚荣心
女人都有暗藏或外露的虚荣心。并且很受身边的其他女人影响，无论同事、朋友甚至关芝琳、袁咏仪都会引发她们的虚荣心。那怕她们换了一个新电话或新手袋都可令你的心“蠢蠢欲动”。
（7）戒一时冲动
女人经常会一口气买下大批衣物，回家后再看时，总发觉没有在时装店买时那样好看，或是尺码不太合适。你会奇怪，明明试穿过的，回家后却像变了样一样。怪只怪你当时不够冷静，要知道很多无谓的消费只是你的一时冲动而已。
不论男女，你能否成为名符其实的“花钱贵族”呢？说实话，懂得点“金钱格调”肯定对你创意人生大有益处，至少不会过于奢侈和浪费。
别让金钱迷了眼
“黄牌”是足球场上对运动员比较严重的犯规动作的警告；同样，人生也有许多“黄牌”摆在面前，“金钱陷阱”必须要靠“金钱黄牌”来警告。
詹姆斯·曼在《品位》中写道：
在美国，从总统到公民，甚至一个流浪汉，人人都痛感无处藏身。
钱意味着权势和社会地位。人应当赚钱是天经地义的事。
一个人想要做自以为是的事情，免不了要使别人不快乐。别管他，干你的。
人们为活得幸福而想赚钱，于是全部的努力和生命中最好的东西都集中在赚钱上面。幸福被遗忘了，手段被当成了目的。现代人被金钱抚摸得十分辛苦。
多少人在去纽约淘金的路上弄丢了脑袋或双手。
富有的人们这样想：“只有财富是真的，其余一切都是一场梦；让我们享乐然后死去吧。”
财产平常的人则说道：“只有忘却是真的，其余一切都是梦；让我们忘却后死去吧。”
穷苦的人们则说：“只有不幸是真的，其余一切皆空；让我们骂骂着死去吧。”
或错或对人们总是在金钱问题上表示敬而远之。
穷人真正的悲剧就是他们除了品尝自我之外，付不出任何别的东西。
美丽的罪恶就像美丽的东西一样，是富人的专利品。
中世纪风行的艺术是动人的，但是中世纪的情感却已过时了。当然，在小说中还用得上。但是实际上，小说中的感情在现实生活中是用不上的。说真的，没有一个文明人会因为一次享乐而后悔，没有开化的人从来也不懂什么是品位享乐。
金钱比爱情更为重要。金钱可以创造出爱情，而爱情只能创造出孩子。
金钱作为创意人生的万能手段，是荒谬的；但没有金钱去空洞地创意人生也是无能的。这就是金钱在创意人生过程中的“魔方效应”。
