集群一
这个集群可以起题目为《美的影响：渴望杀戮、得到、效仿》。美真的会激发毁灭的欲望吗？就像奥斯卡·王尔德所说的那样，“每个人都在毁灭所爱”？还是说，它引发的是一种贪婪的冲动？是的，这也没错。正如收藏家对美的看法——就像收藏蝴蝶一样——你必须要杀死它们。（那么，贪婪和杀戮的冲动是同时存在的？哦，天呐，我想到哪儿去了。）与蝴蝶的生命比起来，它的美才更有价值，这在福尔斯的小说《收藏家》（The Collector）中有所体现，故事里的男主人公最终杀死了自己绑架的美丽女孩。又回到“对美的杀戮”这一点上去了！但美的另一个影响可能不会有这么多的贪欲和杀气：对再创造的渴望，也就是对美的对象进行描绘。美会招致他人模仿。这个“他人”既可能是伟大的艺术家，也可能是成千上万盲目的效仿者。好吧，尽管这种联系不是有意为之或蓄意造作，但我们又要回到“死亡”上——不是“美的对象”的死亡，而是作为“原创”的灭亡。总而言之，美激发了毁灭和贪婪的欲望，吸引了模仿者。
集群二
由导图中的“模仿者”进一步萌生想法。有人渴望模仿美。谁？拥护者、粉丝。粉丝文化体现的是渴望自己也参与到被渴望对象或美的对象创造的氛围中。模仿原创是合乎道德的吗？这种行为可能是对原创的极大恭维。但也未必。一些模仿者就不愿透露自己的模仿对象。在某些文化中，模仿是可以被接受的，但在西方国家，这就是一种剽窃。因此，欧洲、美洲和澳洲等地区设立了相关法律来保护知识和创意产权。当有人想模仿甚至“借用”某位艺术家或作家的那些被认为具有美感与价值的作品时，伦理便要站出来保证公平。公平是一种道德立场。而“公平”就是“美丽”的旧称。公平中的美？正义中的美？可以这么说吗？这部分的想法提炼很有意思，值得深究。有人认为，美已经被贬低成为一种干扰人们严肃、认真做事的事物，但我们也可以想一想，美还能将我们引向善的道路，纠正不公正的行为。我知道，这些想法受到导图中另一块集群的启发——重温伊莱恩·斯卡利的书《论美与正义》（On Beauty and Being Just）。
总之，美代表着审美和伦理价值，由于爱美之心人皆有之，美促使我们去模仿，还可能激励我们以效仿的方式从我们欣赏的人、事物、概念或文本中学习。这种模仿的冲动本身是没有价值的。一切取决于我们如何利用这种冲动。
我是用“美”作为出发点的，但构建集群的过程适用于各学科的研究。以下是我在写集群一时所遵循的步骤：
“集群一”步骤：
1.确定基本观点。
如：美的影响——激发杀戮、贪欲、模仿的欲望。
2.将观点重新表述成问题。
3.在各个集群中为你支持和反对的观点补充证据，并在需要补充证据的地方做标注。
如：
杀戮：王尔德
贪欲：福尔斯和王尔德
模仿：需要具体证据（那些渴望在电影、摄影、大理石或绘画中复制自然之美的艺术家；或者是一些更普通的欲望，如复制茶巾、围巾，在明信片上印名画——无限再生产。此外，还有某些艺术家和作家对同行作品的盗用。）
4.对观点进行提炼，并思考与之对立的观点。
如：“模仿是最真诚的恭维”？还是对原创的“扼杀”？为每一个观点找支持和反对的声音。
5.建立讨论点，从正反面分析。
如：杀戮和占有的欲望相交融，复制也可能会导致某种死亡。或者它是另一种形式的新生命？
在这个广泛的领域中探索了各种复杂的可能性之后，你可能觉得这些主题完全可以构成一本与“美”有关的书籍中的章节。但如果你并没有打算写一整本有关“美”的书，那你也可以从这些主题中选一个来写一篇论文或文章。例如：
● “美的灭亡”或“美是如何激发杀戮和贪欲的”；
● “对美的效仿：粉丝文化对渴望对象的提升和贬低”；
● “审美治愈：对美的渴望与对正义的渴望之间的关系”（我在重读斯卡利的书时怀疑她已经谈到这点了）。
练习4.2 集群
试着列出集群二的步骤，但请在自己的专业领域里选取一个你目前正在研究的话题来画思维导图。下面的提示会给到你帮助。
● 你的主题：
● 确定基本观点。
● 将其重新表述成问题。
● 在各个集群中为你支持和反对的观点补充证据，并在需要做进一步证明的地方标注。
● 思考提炼观点和与之对立的观点。
● 建立讨论点，从正反面分析。
在讨论如何划分文章的各个部分或为一本书列章节之前，还有一个结合了批判性和创造性的训练不容错过。
