对孩子造谎会招致什么后果呢？
这个问题几乎不假思索便能得出结论，那就是有一天他会对你也同样造谎。因此，教育孩子诚实，我们大人首先应该诚实。古语说：“身教重于言教。”孩子不懂事，没有独立行为能力，他们的一举一动都是向大人学的，我们遇到困难显得坚强勇敢，孩子也就果敢坚决，如果我们怯懦畏缩，你又怎能指望孩子大胆面对生活呢？我们在生活中经常遮遮掩掩、躲躲闪闪、支支吾吾、欺人骗人，孩子就会摹仿我们的举止，也去说谎吓人。
教育孩子为人诚实，古人留下许多佳话。曾子是古代一位贤人，他对教育孩子自幼为人诚实颇有自己的独特思路。一日，他的妻子要到市集上办事，但他们年幼的孩子哭着、闹着要跟她去。曾子的妻子不愿意孩子跟着去，便骗他说：“乖乖听话，跟爹爹呆在家中，回头从集上回来，我们杀猪煮肉给你吃。”
小孩子一听杀猪吃肉，立刻安静下来，不哭不闹，答应乖乖呆在家中。
当妻子从集市上回到家中时，发现曾子已把一只猪捆在地上，正在砺石上霍霍磨刀，曾妻大惊，问曾子要干什么，曾子说：。“我杀猪煮肉给孩子吃啊！‘’ 曾子的妻子哭笑不得，说：”嘿，你这人怎么这样傻呢？我不过随口说说哄哄孩子的，你怎么就当真呢？再说，猪还太小，杀了也太可惜了。“
曾子正颜厉色地说：“杀一头小猪是太可惜了，但如果我们把孩子教育成一个说话不算话、随意哄人骗人的家伙，岂不更可惜！我之所以一定要杀猪，就是要让孩子知道为人一诺千金，一言既出，驷马难追，说了话一定算数，言而有信才能受人尊重。”
最后曾子当真把那头小猪给杀了。
曾子杀猪的故事被编人各种书籍，做为教育孩子诚实的一个典范。
的确，教育孩子实在是太难了，一方面我们希望他们为人诚实、正直，做一个老实的好人；另一方面，我们又希望他们长大后有出息，能出人头地，取得成就，做一个人上之人。但这样要求他们，势必要培养他们勇敢地面对生存竞争，到那个充斥着谎言与诈欺的世界为自己赢得一席之地，这样的话，一味的忠厚老实、诚信无欺又显然行不通。
这是我们所有人在教育孩子时都不得不面对的一种处境：两套标准，说谎和不说谎，要他们对内说实话而对外说谎话。这对我们这些经历了相当多世故人情的人来说，掌握这个分寸尚且不太容易；何况是那些天真无邪的孩子？他们如何知道什么时候该说实话而什么时候又该撒谎呢？
也许我们很多人都碰到过带自己孩子出门，串亲戚或访朋友，孩子们童言无忌，说出极为有趣的“大实话”，出现让大家既好笑又难堪的情境。就像作家张晓风一篇散文所描述的那样：她带女儿去朋友家做客，女儿溜进厨房看到朋友正在洗玉米，她立刻显示出浓厚的兴趣，纯真地说：“玉米真好吃。”
朋友便问她： “你在自己家里也吃吗？”
女儿说：“吃，可是吃得很少，但今天我想多吃一些。”
朋友说：“你能告诉我为什么吗？”
女儿答道：“玉米很贵，我在你们家吃不用掏钱。”
可以想像，做妈妈的此刻正在厨房门口听女儿与朋友的闲聊哩，她会作何感想呢？解释一下吗？那可越描越黑，假装没听见吗？可是女儿的声音又尖又大。谢天谢地，好在是朋友，但愿她不会想到临出门时我们曾经这么教过女儿，张晓风由衷地感慨道。
不过，我细细回味一下童年时我们造过的那些小小的谎，说出过的那些令人发窘的大实话，其实倒是一种非常美好的感觉。
由此我想，还是别教育孩子造谎，他爱怎么说话就让他怎么讲吧，何苦叫他小小年纪就心事重重地去做一番选择，长时间在大脑中确定要不要造谎，故作城府极深状地去分辨别人的真假呢？在他应该纯真无邪的时候保持好他的纯真吧，至于以后他长大了需要面对生存竞争必须撒谎时，他会无师自通的。就如同过性生活一样，你用不着教孩子，长大后，他们自己就会做了，而且越做越老道，越做越有激情。
