生活中最美丽的词汇，最动听的乐章，最美丽的诗篇，都是写给爱情的。爱情使人生活得五彩缤纷，爱情使岁月变得灿烂辉煌。爱情能让怯懦者变得勇敢坚强，能让愚昧者变得智慧机智，能让理智者变得冲动疯狂，能使高傲者折腰屈膝，能使卑微者高尚伟大。可以说，人世间没有任何事情比爱情更加奇特，它总在有与无之间悠游，总在真实与虚幻之间徘徊。得到的和没得到的人有时都为它心力交瘁，以至有人不由地问：爱情是什么？
何杰先生说：爱情是一种临时性的疾病，可用婚姻治愈，使患者远离病源也同样有效。这种疾病和龋齿等病一样，只传染于生活在人工条件下的文明人之中，那些呼吸纯净空气、吃简单食品的野蛮人从不受它侵扰。
还是何杰先生说：爱情，就像吹肥皂泡，当你吹起它时，五彩斑斓、光彩艳丽，这时它是存在的，但肥皂泡毕竟是肥皂泡，它终归是要破的，破了，爱情就消失了。
乌克兰有一句谚语说：“爱情告诉我们的事情并非如此。”中国俗话说：“情人眼里出西施。”佛经里说： “人有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴盛。”
怨憎会、爱别离、求不得其实都在否定爱情，认定是一件不可能的事：聚在一起的往往是冤家对头；相爱的人却要生离死别；要求、欲望总是不能得到满足。
这些话听上去好象对爱情都不太有利，其实，爱情往往就是这样。正如何杰先生所说：恋爱欺骗对方，也欺骗着自己。
“我永远爱你，即使为你而死……”恐怕这只是说话人当时心情的形象外露，看着恋人的容颜，就会情不自禁地想作那样的表白。
一个人是不是真能永久地爱另外一个人呢？回答是肯定的，但为数不多。
我们如果细细地清理一下我们心目中关于爱情的标准，我们会发现，全世界的爱情都是具备以下这几个标准的，即：相爱、专一、永恒、纯真、忘我。。这五条标准是全世界所有的人对爱情的渴求与期望，但在现实生活中，又有几个人能同时拥有呢？
事实上，世界上真正相爱的人极少极少，绝大多数只是一方对另一方的爱，一方处于追求，另一方处于被迫求。结果只有两种，接受或不接受，接受了，我们便说他们相爱了。爱情中由于相爱不存在，多数人便始终在爱中受挫，也许刚开始是一方对另一方爱得深切，另一方却不为所动；后来另一方热情被煽动起来，前者又
觉得兴味索然了。所以才有那么多男人抱怨：女人就是贱，你不爱她，她使劲往你身上贴，你一对她用真情，她倒拿起臭架子来了。
有些人爱，有些人被爱，大家往往就这样结合了，这其实只不过是一种凑合。“世界上百分之九十五的夫妻都是凑合。”这是一位女作家说的，这话很有见地。
至于爱情的专一问题，也是人们常常喜欢探讨的。
何杰先生说：“只见新人笑，哪见旧人哭，是对‘专一’一词最绝妙的解释。”
细想想，这话就极有道理。人的感情都是善变的，怎么可能始终如一呢？至于许多夫妻白头偕老，那除了是“凑合”之外，还有是因为外在条件的限制，他们不能分手，所以只好白头偕老。
中国古代极为讲究从一而终，但主要是对女人而言的，“嫁狗随狗，嫁根扁担抱着走”，这是男人们对女人的要求，是单方面的，无丝毫爱情可言。而男人们只要有钱、有权、有地位，就可以娶很多的女人，所谓“三妻四妾”，这加起来一共是七个，有些人根本不止这个数。古代的男人们认为，有本事、有能力的男人才要很多老婆，平庸的男人只能要到一个老婆，而无能的男人连一个老婆也要不到。这个观点有没有一定的道理？有，首先养活老婆们就需要能力。
西方人喜欢找情人，这一点上，他们倒是显得比中国古代人文明、进步，不但男人可以找情人，女人也可以找情人，是两方面的。不过，和情人做爱时，必须把自己手指上的结婚戒指拿下来，表示此时此地非君莫属。但这能说明“专一”吗？只不过是一个小游戏，增加做爱时的情趣罢了。“专一”是美好的，但这只能存在于理想之中。
下面再说“永恒”。
爱从本质上追求的就是地老天荒、海枯石烂，正如中国古代民歌《上邪》中所说的：“吾欲与君相知，夏雨雪，冬雷阵阵，山无岭，江水为竭，天地合，乃敢与君绝”，可是永恒似乎只有在传说或文学作品中才存在。
“但求曾经拥有，不求天长地久”，这是一句看破爱情底蕴的人们发出的由衷宣言。因为他们已知道，凡夫俗子的生活中有太多的无可奈何、有太多的痛苦纠葛，能真心地爱一段已经十分不容易了，何必再去苛求永恒？
一位诗人曾经说过：“纯洁是一种罪恶。”爱情本身就充溢着许多对对方不切实际的幻想，从肉欲至婚姻，有什么纯洁可言，还不是一时快活？
有人说：婚姻是爱情的坟墓。我说：“爱情若不以婚姻为坟墓，爱情将死无葬身之地。”
最后说一说“忘我”。
“忘我”是一种宗教的境界，把它移人到爱情中来的人，是做了一次伟大创举的人。
爱情真能忘我吗？谁知道，求爱一开口便是“我”字当头：“我爱你。”我爱你其实就是我要你。没有我哪有你？没有我哪有爱？没有我一切都见鬼去吧！
一位伟人说过：世界上没有无缘无故的爱。那么，世界上真有不求回报的爱吗？不可能，我们施爱，更是为了得到爱，不然，哪里会有爱的痛苦？只求奉献，不求索取，只问耕耘，不问收获的人是没有痛苦和失望的，他们是真正忘我的人，就像真正的佛教徒一样。若能做到这一点，那也不需要爱了。
