个体-集体-活体
今天醒得早，很无聊那就写点啥吧！许多小伙伴将三眼的文字打印出来，画圈画线的，甚至有的说要留给孩子看，三眼何德何能，互相感谢吧，寂寞的夜里互相找寻存在感…虽然说斗米养恩，担米养仇，凡事还是当“生意”比较好，但是担米养恩也是有的，只是很少见。
小伙伴们一直有个东西不透，就是三眼写了不少文章了，能否有个结构拎起来？那今天咱们不写米，写“米缸”，米缸给了，以后咱们好装米！
米缸有大有小，各种造型的都有，因为事物是多面的嘛，不同角度会有不同形状，写一个现代社会下人们最需要的（最合适）吧！
严肃点说：现代人面对生存与生活，面对自己和他人，面对个体和集体，如何建立一个系统的认知结构？
下面这个米缸“造型”很简单，但很实用，对于一些小伙伴来讲，是任督二脉，通了以后学什么、做什么都事半功倍。
为了便于大家记住，写文字就要比拟，要有“实感”，最好的实感就是人体！
什么是认知结构的“人体”呢？
1、人的存在形态——个体细胞；
2、政治（宗教）的结构——集体之魂；
3、自然土地的空间结构——骨；
4、资本、产业与货币的结构——肉与血。
1、人的形态结构——细胞
如果将人的迷茫归结成一个最根本的原因，那就是：生而为人，却不知道人为何。
或者说，绝大多数人干脆就不去研究“人是什么”，因为太常见了！备周则意怠，常见则不疑。
“天下难事必作于易，天下大事必作于细”！老子这两句话用到人的认知结构建立上，帮助是巨大的。一个人所面对的各种事物，无论大小，本质都是“人做的”，从最细处（人）去着手研究，把“点”研究透了，自然能从细小（人）去推究出各种社会交互活动（大）；
把人这个“细胞原点”的结构弄懂了（易），自然复杂的线与面就能推导出来（难）；
由小到大，由简单到复杂，这是一个思想顺带生长的过程，直接去研究大和复杂，那是舍本逐末，只能越研究越糊涂。
研究谋略啊、经济啊、政治啊、文化啊等等，都首先要研究清楚个体的心理和行为规则，这是万事之基，研究你自己这就更是基础，你的幸福快乐、悲伤荣辱、自闭与开放等等，明白“人的形态”，自然这些就都会看明白。
所以，研究人是什么、人的形态，是所有认知的基础。那么什么是“人的形态”呢？
就是人存在的形态：
人为什么存在？
因什么存在？
怎么存在的？
怎么“动”起来的？
会有哪些“动作”？
这些动作的本质为何？
…
看了这些问题是不是觉得很高深的样子？其实不是，人的基本形态很简单，复杂的是表现；这就像是软件基础代码很简单，但软件会多种多样；但无论软件再花哨，能找到它的基础代码，软件就很容易弄懂（推导）了。
找到基础代码，建议去看道家！
首先呢，道家是“理科生”，不要因为老子讲东西很“世故”就以为是文科生...真正的哲学思想与自然科学一定是不冲突，而且相反是互相融合推动的！
二呢，其是百家之首，诸子皆师承老子，我们今人所讲的词汇、使用的文字（文字为思想逻辑的载体），大部分都是由道家的“底层代码”经过“各种软件”（诸子百家）推导演化出来的。
“孙子一定要找到爷爷”，这叫“归宗”！只有归宗了才能看清楚来龙去脉！才能一通百通！
毫不夸张的说，我们现代人活的那个“锅盖”还是几千年前给“扣”上的！
2、政治（宗教）的结构——魂
“细胞”是不能独活的，必须要依附于一个“活体”而存活，就如生命必存于生态之中！
所以人一定要集合起来，形成一个“活体”，这个活体有魂（政治宗教），有骨（依附于自然土地的空间结构），有肉（生产和能量交换），有血（能量的输送）。
作为活体，首先要有“魂”，不然就是“植物人”。
魂是什么？
就是人与人之间的关系。
关系，那就一定是抽象的！
由“细胞”到“魂魄”，这是一个从具象的个体到抽象的集体之过程。这里面会诞生许多词汇，比如制度、信仰、文化（纹化）、理念、精神、法则等等…
政治（宗教）是集体存在的根本形态，所以政治（宗教）的本质是啥？
政治（宗教）是研究与定义人与人关系的一门学科。
所以宗教（家派）研究的东西有俩，一个是人存在的根本形态，这是最基本的；二就是人与人关系的存在。
像佛家、道家，再向下延伸至儒家、法家等等，乃至延伸到今天全世界的各种主义，统统研究的就是这俩事。所以为什么自古政教合一，因为这俩东西是一回事，研究的东西是一个。
在各自的“研究成果”上，一定遵循一个规律——怎么定义人，就会怎么定义人与人关系。
举个最简单的例子，人的性善论还是性恶论，这个“研究成果”的始发点，决定了怎么去定义人与人的关系，也就是制度建设、管理模式、精神理念等等。
比如法家认为人本恶，儒家认为人本善，这是其所看到的“人的形态”，法家既然认为是恶的，那么其建立的规则一定与儒家是不一样的，这个东西叫做政治主张，这个东西直接影响了社会形态。
其实呢，无论法家儒家的大神们，他们都知道人没有所谓善恶，但是一定要“做出选择”，没有“选择”就不会有政治主张，设定各种“花活套路”就没有根子。
比如佛家认为人本质上都是善的，所以人都可以“自我救赎”；而西方宗教很多都认为人来到世间都带着罪恶的，需要“被救赎”，谁来救呢？弄出个人格化神就是上帝！这种水平用他们鸟文讲“太LOW了”！
而道家呢，根本就没有善恶这个说法，也没有所谓好坏这个概念，或者说道家认为善恶、好坏等这些概念都是“相对的”，都是阴与阳，所以“道法自然”，道家的东西拿到入世上，政治主张就是“无为”。
所以何谓“法无定法”？因为当你的认知抠到“人”这一基础原点形态上，你会发现各种“法”都是衍生出来的！
从“人”这一原点，一“动”，不同方向选择衍生出不同的“法”，但万法归宗！
书到此处，那很多同学就会想了：您说这些有何用呢？这些东西好虚啊！那我就告诉诸位，以上这俩东西太有用了！
这是个体与集体存在的根本结构，这俩东西不通，人活着必兜圈子（迷茫）；
如通了，就会发现无论是做人做事还是做自己，无论是生活中各种交互活动，你会比以前更加看得清，甚至一眼看透。
何谓穿透表象看内里？其实就是“看穿结构”！
3、自然土地空间结构——骨
亿万的“细胞”集合成一个“活体”，那么活体要存活下去，首先要有骨。
万物的道理是共通的，这里举个例子：脊椎动物为何比无脊椎动物长得要大？因为前者有脊椎，骨的“结构力”支撑起血肉，结构力越强，活体就能长得越大。
所以一个国家、一个地界集合体，它的存在大小、强度、韧性等，要受制于其“骨”的结构力，这个东西在现代社会叫做“国土规划”。
同学们又要发问了：研究这个东西有啥用呢？
你就想啊，你作为一个“细胞”依附在“活体”上生存，最差你也得知道活体的基本结构啊！你在活体的“哪部分”生活，你必然要做出选择啊！
比如城市化方向，到底是发展大城市带，还是发展城镇？
过去我们总喊大城市病，控制人口流入，而人为的去干预人口流向，现在呢开始反思了，因为看全世界一个共同趋势，就是人越来越集中，日本才一个多亿人，要发展东京城市带近7000万人；
大趋势乃人本性使然，人为干预没有用的，只能适得其反。那么如果发展大城市带，怎么发展？那就要发展“筋”，骨有筋才能有韧性；
什么是“筋”呢？就是多中心多个圈，圈与圈“相切”相连接形成“筋骨”。
这个东西不是人能控制的，就像自然生态的演化一样，人力干预不了，只能去顺应，如果你能看到这一层面，再去读国家的一些发展政策与战略，那自然就很容易看清楚了。
小到炒房、安居创业、发展你的细胞小家族，大到去看历史、看未来，你的心性、视野将会放开到一个很大的境界。
4、资本、产业与货币的结构——肉与血
从细胞到活体，从活体到骨骼，这还没有成为有血有肉的活体。什么是血与肉呢，就是产业、资本与货币。
货币就是血液，资本就是“血泵”，产业就是肉。
比如过去我们说要做“制造大国”，那就是往死里长肉，长肉凭啥呢？
一是要多给血，越多越好；二是需要多个“血泵”去给作用力，血液能否“快速循环”无所谓，但一定要多，要供应得上！
这个阶段是“先胖起来”的阶段，但是“胖”就代表虚！现在已经“胖”到一定地步了，不能再胖了，就像人得了肥胖症，肉就是负担了！所以我们看到“结构调整”，看到要做“制造强国”。
万物的道理是互通的，怎么由胖变强？这就跟人健身一样，先胖来堆肉，这个过程瘦的肥的混合生长，然后再拼命运动出汗，血液（货币）快速循环，少吃油脂，减掉脂肪，达到“塑形”的效果。
为啥塑形呢？因为健康，并不光是为了好看！
大的“活体”如何“健身”，是走“肥胖路线”还是走“塑形路线”，直接决定了小动物们的刨食方法。
想“胖”的时候吃啥？怎么运动？想“瘦”的时候吃啥，不吃啥？怎么运动？
这里面就是制造业、科技产业、消费产业、服务业、资本金融等等，如果你不能建立一个从细胞到活体、从活体到骨骼、从骨骼到血肉这么一个“结构”，想必是看不清楚全局和点线的！
而且看清以上的“结构”，还要加入一个东西，就是“活体对抗”，我们所依附的活体跟外部的活体是“较量对抗”的，这些“小活体”会形成一个“大活体”，这又是一个更高维度的“生态”，那就是全球视野了！
以上的“结构”要是立起来了，你就知道你所活着的世界是何模样，它是一个由不同“结构”共同作用的结果，就算你以前是个喷子，此时也会变得客观。
那么世界就这一个模样？不是的，这只是三眼觉得最适合现代人的、最简洁的一个“结构”，要是看多个面，理论上可以写1000000篇...
所以书到这里，就该划句号了，老祖宗发明的句号很有意思，这里我们要感谢一下宋代的朱熹同学，他发明的这个“圈”很有中国风——事物的存在就是“画圈”。
结构，就是画一圈！
“圈”是中国人特有的思想观，生死有轮回，落叶要归根；事物由大到小，由小到大；由易到难（复杂），由难到易，万物都是“圈”。
本文画圈就是从“生态”回归到“细胞”，“细胞”即是认知的起点，也是认知的终点；就好比一切都因人性而生，又要回归到人性，“细胞”是我们开悟的万事之基。
什么是人的结构，本篇就是一个“结构”，这事物、认知等只要有了结构，它就开始变得简单，变得清晰，没有结构，人都是迷惑的，结构就是“画一圈”，看您能画多大了！
什么叫“迷”，就是人在车上不断行驶，四处乱看，看见什么都以为是“它就是那个样子”，世界是线性的、具象的、扁平的...这叫“眼见为实”！
人要想不“迷”，就要学会把具象事物抽象起来，找到“结构”将万物“归位”！
归位越整齐人就越通透，等“归位”全都做好了，那就悟道了，可以随老子西去了！
所以人做学问就干仨事：
1、做人要归根；
2、万物要归位。
3、悟道是画圈。
