不到三十岁的青年女记者，好几年没有性生活了，可悲不？
更可悲的是，她即将永远失去享受性快乐的权利。这是卵巢癌手术的后遗症，为了活命，她别无选择。
手术前，这个心高气傲，一直在为了理想和现实对抗的姑娘，遇上了一个看起来同样充满理想的文艺男。心动之后，她直白地说：“我想跟你做爱”。
从某种意义上说，正是这句话让《送我上青云》这部电影火了，因为它第一次把中国女性的欲望摆到了台面上。
欲望是本能，不分男女；“爱”与“性”也从来没有清晰的界限。但对大部分中国女人来说，“爱”是从小就受到的教育，“性”却始终难以启齿。
正是因为对“性”与“爱”的界定和认知无法通透，无数女人在“情欲”的陷阱当中一次又一次受伤。
女人一生必须跨越“性”与“爱”的四个层次，才可能避开情欲陷阱，收放自如，成为“情场高手”，做自己“爱”与“欲”的主人。
第一个层次：用“爱”来合理化“性”
貌美如花、才华横溢的姑娘；结婚一年的新婚妻子；刚发表处女作的青年作家，却选择在26岁的曼妙年华上吊自杀；台湾作家林奕含的故事让无数人扼腕叹息。
这一切则源于十年前的一场性侵，热爱文学的少女林奕含被自己最崇拜的国文老师侵犯；她震惊、痛苦、不解；而老师却告诉她；“我这种行为是爱你的表现，懂吗？”
被恐惧和羞耻所折磨，林奕含偷偷暗示父母无果后，把自己的遭遇包装成别人的故事讲给父母听，妈妈的反应是：“哪个女生这么小就这么骚？”
为了说服自己活下去，走投无路的林奕含只能强迫自己把这种罪行理解为“爱”，用“爱”来合理化自己与老师之间的“性”。
毕竟大人们说“性”是肮脏的、丑陋的，一个女孩不管因为什么原因发生了性，都是“骚浪贱”。林奕含想要心安理得，只能“爱”上老师，这样“性”就是正当的，自己还是个好姑娘。
后来，她在根据自己亲身经历所写的小说中，借女主的口讲了自己的心理路程：“我想出唯一的解决之道了，我不能只喜欢老师，我要爱上他。你爱的人要对你做什么都可以，不是吗？思想是一种多么伟大的东西！我是从前的我的赝品。我要爱老师，否则我太痛苦了。”
可这“爱”却迫使林奕含患上抑郁症，三次自杀未遂，两度考上大学都因精神病发作而辍学。订婚仪式前，她为了不让母亲担心，关了灯，坐在卫生间的马桶上一边流泪一边用ipad写小说，就是后来出版的处女座《房思琪的初恋乐园》。
可林奕含挣扎了这么久，最终还是选择了放弃，用“爱”来合理化的性侵并不能救赎她。
第二个层次：因为“性”所以从一而终
比起林奕含的故事，小米似乎幸运多了， 21岁那年她与男友发生关系，然后顺理成章地结婚了。
可小米做梦也不曾想到的是，七年婚姻，自己会有六年在纠结是否离婚。怀第一个孩子孕晚期，她第一次发现丈夫出轨，导致孩子差点早产，住院保胎，惊动了双方父母。在小米的哭闹和双方父母施压下，男人道歉并和第三者彻底了断。
可这仅仅是一个开始，孩子不到一岁，小米再次发现老公出轨。这一次，她抱着嗷嗷待哺的孩子，再也流不出一滴眼泪，只是浑身发抖，在心里默默盘算着离婚了怎么养活孩子。
从一开始的老公晚归就心慌烦躁，发展到懒得关心老公的出轨对象又换成了谁。小米说自己在心里已经和对方离了婚，她把所有的精力都用在自我发展上，等待着有足够能力独自抚养孩子的那一天。
小米终于承认，这段婚姻一开始就是错的，她说：“这个结果我早就应该料到，只是那个时候觉得发生了关系肯定要结婚，大脑主动过滤掉好多信息。”
婚前，男方就出现过撒谎，与其他女人暧昧不清的情况，甚至因此跪在小米面前求原谅。可她并没有重视这些关键的预警信号。
多年后，回想起这些，小米说自己从小接受到的教育就是只能和自己的丈夫发生“性”关系；所以才会对男友身上的危险信号视而不见，毕竟“都发生关系了，还能怎么样？”
当年，小米正处于失恋后的创伤阶段，觉得这辈子和谁过都一样；而男友是个经验丰富的情场老手；“性”的发生似乎水到渠成，而“从一而终”的信念把小米带进了一段注定痛苦的婚姻。
第三个层次：因“性”而“爱”
比起小米因为发生了“性”要“从一而终”而结婚，更高一个层次的“性”“爱”关系，则是因“性”而“爱”，彼此借由身体的慰藉发生链接，并在心灵和精神的层面彼此融合，互相支持，“爱”上对方。
韩国电影《男与女》讲述的就是这样一个故事；尚敏和基洪，两个在生活的重压之下孤独挣扎的人，在大雪纷飞的芬兰偶然相遇，在雪中的桑拿房里干柴烈火，用激情抚慰彼此的疲惫。
他们原以为这只是互舐伤口的一夜温情，却在韩国重逢后，彻底开启了一段婚外恋情，沉溺在激情和浪漫中无法自拔；由“性”开始，他们相“爱”了。
尚敏有一个自闭症的儿子和一个冷淡的丈夫；基洪有一个抑郁症的女儿和一个精神不稳定的妻子。两个疲惫不堪的中年人，却在这段婚外情当中变身心思细腻的恋人，仿佛重新活过来一样，享受着性和情的滋润。
爱上基洪后，尚敏再也无法忍受和不爱的丈夫生活在一起的煎熬，身在家中，她的心却时时刻刻想着基洪；难以承受折磨，她选择坦白婚外情，和丈夫离婚；而基洪却无法抛下除了他再无依靠的妻女，选择回归家庭。
故事的最后，尚敏回到两人初遇的芬兰，碰见基洪一家三口在餐厅温馨地用餐；她转身离去，在出租车里失声痛哭；而基洪本能地想追出去的脚步却停在了女儿的注视中。
尚敏和基洪是因“性”而“爱”，在他们之间，“爱情”真的来过，两人彼此相爱，可最后受伤的却依然是女人。
第四个层次：适当的“性”“爱”分离
尚敏的痛源于她无法将“性”“爱”分离，因为爱着基洪，因为有美妙的性，她就无法继续在婚姻当中和丈夫分享自己的爱。
而基洪也爱着尚敏，也迷恋他们之间的性，却并不影响他在婚姻当中对妻女的怜惜和另一份爱。
也许，在两性关系当中，女人只有学会像男人一样可以将“性”“爱”分离，才能更好地享受性的愉悦和爱的甜蜜，才不会一次又一次跳进陷阱，受到伤害。
“女人因爱而性，男人因性而爱”；“女人在亲密关系中更容易受伤”，是客观存在的差异，却并非是天生的、必然的。
知名性学专家李银河老师说，这种差异并不是由生理决定的，而是社会对男人和女人个性行为的规范，塑造了这一现实，使得女人更多地把“性”和“爱”连在一起，而男人可以把“性”和“爱”分开，或者“先性后爱”。
社会在“性”的问题上，对待男女是绝对的双重标准。男人拥有很多女人会吹嘘炫耀，被人羡慕；女人有过很多男人，就是“破鞋”、“公共汽车”、“婊子”、“荡妇”。
中国女人有着沉重的被羞辱的心理压力，她们从小被教育，和“丈夫”之外的性是肮脏和淫荡的；女人的“性”应该配合丈夫的欲望和生育。就连一直追求女性独立的盛男也难以逃脱社会给女人灌输的价值观，才会在被医生诊断为卵巢癌时脱出而出：“怎么会呢？我好几年没有性生活，也从不乱搞男女关系。” 潜意识里，她还是把女性疾病看做是对“性爱”不忠贞的惩罚。
是死亡和失去性愉悦的恐惧，最后给了盛男直面欲望的勇气；可是又有多少女人一生都生活在“性压抑”之下；或者是被男人的“性”囚禁一辈子，痛苦也要忍耐。
愿每一个女人不仅懂得“爱”的珍贵，也接纳“欲望”的真实，能够逃脱“性”与“爱”关系的陷阱，把控自己真实的人生。
