各具特色的宗教建筑。
大都城内的建筑，经明清两代沧桑巨变，保存下来的已不多，其中多为宗教遗存。
元朝统治者对各种宗教采取兼容并蓄政策，大都兴建了不少宗教建筑。
万松行秀为北方禅宗领袖，也是大蒙古国时代政治家耶律楚材的老师，他的灵塔至今仍矗立在北京城内的砖塔胡同，砖塔胡同的名字，即由此而来。另一位禅宗领袖海云印简及其弟子可庵智朗的灵塔所在地——庆寿寺双塔，因位于后来的长安街上，在城区改造时被拆除。
元代大都敕建寺院众多，多为藏传佛教风格。今天北京著名的白塔寺，在元代名大圣寿万安寺，寺中的白塔，为忽必烈在位时由尼泊尔著名工匠阿尼哥设计建造。白塔寺作为俗称，当时已经出现。类似敕建寺院的俗称，还有青塔寺、黑塔寺等，今已不存。
大都道教宫观也很多，今天北京的白云观，是元代全真道总部大长春宫的一部分。除全真道外，北方的大道、太一道，南方的正一道及其支派玄教，在大都都设有道观。东岳庙的张留孙碑，由著名文学家赵孟頫撰文，详细记载了玄教教主张留孙的生平。
除佛教、道教外，基督教、伊斯兰教在大都也非常盛行。
今天的房山，发现有至正二十五年（1365年）的景教十字寺碑。景教为基督教的一支，在元代称为也里可温教。牛街礼拜寺保留的阿拉伯文石刻，记载了艾哈迈德?布尔塔尼与阿里?依玛顿丁二人元初来大都传教的事迹，二人分别于至元十七年（1280年）与至元二十年（1283年）去世。
