熹平石经。
迄今有文字可考的镌刻儒家经籍的石经有七种，汉代的“熹平石经”、曹魏的“正始石经”、唐朝的“开成石经”、后蜀的“广政石经”、北宋的“嘉祐石经”、南宋的“御书石经”、清朝的“乾隆石经”。
为保存儒家经典，东汉灵帝熹平四年（175年），朝廷下令，把经过官方审定的经书，用隶体朱书刊刻在四十八块石碑上，作为读书人的标准教材。这就是东汉著名经学家蔡邕书写的“熹平石经”。每块石碑高一丈、宽四尺，矗立在京师洛阳太学讲堂的东侧。碑成之日，盛况空前，前往观看及摹写者填塞街陌，每日车乘达千余之多。然而，经过岁月的沧桑，今天看到的“熹平石经”已经是一块块残缺不全的碑石，一部分存放在西安碑林博物馆，另一部分则收藏在上海博物馆。图为石碑所刻《周易》文字。
在山东曲阜文物局档案馆，珍藏着明朝成化、弘治年间（1465—1505年）彩绘绢本《孔子圣迹图》三十六幅，这些彩绘绢本展现了孔子的生平事迹。其中一幅《汉高祀鲁》描绘刘邦祭孔场面的彩绘，还原了历史的真实图景。从图中可以看出，汉高祖刘邦到达孔墓时，以最隆重的方式祭奠孔子，献上“太牢”的厚礼。这是史料记载中最高统治者第一次公开祭拜孔子。
“熹平石经”镌刻于东汉灵帝熹平四年至光和六年（175—183年），历时九年才完成。内容为《周易》《尚书》《鲁诗》《仪礼》《春秋》《公羊传》和《论语》，是中国历史上刊刻最早的一部石经，也称作“汉石经”。又因其经文全部是用隶书一种书体刻成，故又称作“一体石经”。“熹平石经”刻成后，立于京都洛阳的太学之中。它集汉代隶书之大成，被奉为书法的典范。令人遗憾的是，从三国时起，“熹平石经”在历经了无数次的浩劫之后，几乎毁失殆尽。
