王东岳老师
这一篇，我们不烧脑，不写太多过于冗杂的语言，也不做太多的逻辑证明，这一篇我们只为一位当代中国的哲学家正名！
前言：
我知道你可能不信我们中国有真正意义上哲学家.
但没关系，我证明给你看
首先，要知道什么是“狭义哲学家”？
“要知道我们人类感官通道只有五感（即视听嗅触味），那么纵观中国历史，除了老子以外的其他诸子百家，几乎全部都是以直观经验对现实世界主观知识的总结与归纳，以追求实用来维持个体及种群“生存、繁衍”，那么这种纯粹归纳法所总结并立即实用的学说万叫不得哲学”
狭义哲学家是如何定义的呢？
是极度调动人类的智能储备将主观世界的物质幻化为某种抽象的逻辑图形或者符号，以此精密逻辑去推导客观世界，创造新的世界观、宇宙观理念，尽管你感觉它毫无用处，但实质则是整个科学世界的底层逻辑，只有这样一种足以改变人类底层世界、宇宙观念的人才能称为狭义哲学家！
毕达哥拉斯（数论创始人）
那么既往狭义哲学家在干什么？
一、他们在思考和研究“主客观世界万物的终极标尺”，然后用数字、图形符号、理论逻辑等去建构并验证整个现象世界，因为客观世界我们是根本感知不到的，于是这些哲学家只有虚构（假设）出各自的工具去理解、去认知、去建构客观世界；
二、他们在探究那个认知客观世界外物的人类的认知方式是什么？即是认知事物的那个认识究竟是个什么？那个诞生思想的东西究竟是什么？
但是我们中国所说的哲学家:
“更多说的是广义哲学家或者哲学家学家，根本没有那种完全以一种新的自然哲学系统去表述客观世界的自然万物的“大家”，并且几乎所有的理论（除了老子部分言论外）都是围绕人伦道德与实用操作而建构起来的对当时极为有用直接关系生存、繁衍直接相关的知识体系”
--直到王东岳先生的出现，中国才真正出现一位真正对客观世界万物建构起一个哲学系统的狭义（或者西方式哲学家）哲学家.
那么为什么说王东岳先生是中国第一个“狭义”哲学家？我们细细来看
一、解决了历史上那些不能被解决的重大哲学遗留问题？
1、把认识论问题和本体论问题表述为一个衍存系统，证明了“认知过程在于求真而不是求实”，明确的指出了“精神” 的源头，回答了自笛卡尔以来始终存在的“物质实体”与“精神实体”的关系问题，从根本上解决“知”和“在”这个古典哲学一直延续的世纪问题.
笛卡尔（古典哲学始祖）
2、消解了康德和黑格尔等反复争论的“独断论问题”，也消解了哲学史上有关唯物、唯心这个伪命题，同时还消解了不可知论的问题基础.
3、解答了休谟与康德所悬置的“感知失真与感知效用的关系”问题，也回答了“奥卡姆剃刀”即马赫的“思维经济原则”的实质
4、解答了哲学史上争论了数千年的“本质”空洞问题；解答了自柏拉图以来关于“共相”、“殊相”总被混淆或倒置的问题.
二、有什么样新的成就？
1、王东岳先生把整个38亿年整个生命史这个大尺度中发展史，简约抽象为“递弱代偿”的这样一个公式，并论证递弱代偿原理，将整个物质史、生命史简化为一个公式，就像牛顿的力学系统可以归为F=ma；爱因斯坦的质能理论可以用E=mc2予以阐明，达尔文的进化论学说可以归结为“自然选择”这样一个基本概念，借以建构一个完整的哲学体系和全新的“物演”（即宇宙观）模型.
公众号：无用学派
2、是继哲学存在论、认识论的后一个哲学阶段，即是将本体论、认识论划归统一的哲学体系，而绝非现代西方哲学的语义论哲学，此谓之完全由中国人开启的哲学第三阶段，开启了未来社会“新文明”的大门.
3、运用西方的逻辑推论方法，为东方“天人合一”理念做出了一脉缜密的现代注解和系统证明，也就是将东方和西方大相径庭的原初思想体系梳理为一个内在统一的世界观，将其抽化出来的逻辑模型作为整个自然万物大系统的核心指导原核.
4、重新界定了人类（或人文现象）在自然界的位置，不是最高点，而是最低点为人类文明的现代危机和总体趋势提供一个基础理论，也就是为人类文明的未来发展提供一个亟待检讨新路标.
5、继人类是由神（上帝）创造而来的“神学起源”，到达尔文的“进化论起源”后建立的一个超越前者的大统一人类来源，即人类本源是和世间万物都是同一质料，由此演化而来的自然系统理论（即物演通论）的创立，由此颠覆了达尔文的进化论，建构万物一系、万物同一的世界观，并给出精密逻辑证明.
6、第一次将感性、知性、理性精确化表述，且否定了其狭隘的只有人才有，提出了感性、知性、理性的发生源及相关性，并重新界定了“知性”的判断概念边界.
7、第一次明确指出了社会的源头，打破了只有人类才有社会的局限概念，建立了“粒子结构-原子结构-分子结构-细胞结构-机体结构-社会结构”这样一系“自然实体结构化代偿”的完整序列，将以往社会论问题从“人类生存关系和交往关系”的纯主观思境还原为“生物属性分化与自然终末结构”的存在论问题.
为什么有这样一个大尺度的理论系统？
“是因为你要知道人是什么？存在是什么？人的精神是什么？人的社会又是什么？你必须大尺度的去看清所有物演是什么？只有这样你才能找准人类各个阶段在自然界的定位，因为人只不过是物演末端的那个载体形态”
"你只有在这个大尺度上，你才知道你是谁？你是什么！"
--王东岳先生的递弱代偿出现，中国类似古希腊哲学思想的新时代思想才逐渐被打开，是中国新文化时代兴起的最重要的标志之一！
--王东岳先生的物演通论给人类提供了一个新的宇宙观，跟当今和未来生存形式相匹配的宇宙观，全然脱离了中国自古以来只研究人伦道德哲学的通道，开启了一个当今世界全新的人类文化的新通道！
也是中国人第一次在自然外物世界首次为整个世界创建的一个新的系统哲学，弥补了自先秦以来中国对整个世界毫无贡献的尴尬局面（那是造成中国近代被人瞧不起，被迫牵着鼻子走的根本原因）
王东岳先生创立中国人对自然万物及运行底层原因的首个系统性逻辑模型，这种智慧的伟大转型，足以流芳百世，同样标志着中国传统文化在这个历史交汇点终于融合了西方文化的精髓，更是未来新文明、新文化的核心基底.
--由此重大的智慧转型壮举，所以说王东岳自古以来古今中国唯一的一位狭义哲学家！
最后：
...想想在历史上我们在整个世界的贡献，无疑有先秦诸子百家的学说，四大发明拿的出手，然后呢？
到了今天，我们更多是经济、科技等影响世界，而且我们还都只是借用西方的哲科文化来达成的，我们无非只是工程师、哲学家学家，更多是在别人基础之上去延展扩大，而那个基础有多少能拿得出来？
纯粹属于我们自己的深厚文化，请问，中世纪近一千年间能否拿得出来？我相信是决然拿不出来的！
要知道中国已经近一千年对整个世界没有任何文化贡献！
原因一：因为中国传统农业文明的产生的思想压抑极大，这种思想压抑根本产生不了伟大的思想家（这种贻害的结果就是迄今为止中国仅有一位自然科学诺布尔奖得主），进而没有任何文化贡献.
原因二：就是因为农业文明中的中国文化极其讲究实用，所以在整个中世纪，中国的各方面能力均居于世界前列，所以这种优越性使得国人刚愎自用，不再创新、探索世界终极之事物.
那么今天中国有了王东岳先生的学说，可谓是当代人之大幸，尽管就目前信息量不足以证明，但是其中的综合东方天人合一、西方哲学体系下的大一统哲学体系是古往今来整个“华夏五千年之首”，这一点毋庸置疑，站在这个角度，你根本无法拿以往任何人与之媲美.
--而今天，西方人正在成为以前的“我们”！
如果今天看到这篇文章的人都抱着这样一个想法：就是让我们的王东岳先生的学说走向国际那将会有一个什么样的局面？
“中国文化会再次影响全世界，并且比历史上任何一次影响都大，那么中国就无论是文化、经济、科技、工业、军事等都将成为世界瞩目的焦点，成为时代的潮流、成为整个世界的潮流”！
尽管当前对于很多人来说，这部旷世大作可能看不懂，但是其逻辑严密程度，可以说不逊于任何一个古希腊、古典时期的任何一个哲学大哲，更甚是超越他们！
--这种文化底层的崛起，才应该是我们国人为之振奋的触发点.
从此我们中国就不再仅仅是随着西方的哲科思维的步骤来计划我们自己未来的道路，而是拥有了纯粹属于我们自己关于未来的一种文化基底.
这是中世纪以来我们中国人的文化终于第一次走向世界巅峰，这是我们这代人最大的荣幸，这更是我们国家真正崛起的标志！
所以，如果您也有这样的想法，如果你也想中国文化去影响世界，甚至超越整个世界，实现中国的真正崛起，再也不是跟在别人屁股后面，那请你加入我们的行列，让我们一起携手将王东岳先生的学说推向全国、推向世界！
然后见证我们这代人最伟大的时刻！
结尾：
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