在相声界提到“文哏”两个字，错非马家，无出其右。马德禄与马桂元、马三立父子两代构建起带有马氏深刻烙印的“文哏”相声。让过马氏相声，常家门里也有一位被推崇到“文哏大师”高度的传人，当然就是苏文茂。苏先生的文哏确实形成了符号化，其形象、气质、口风、内容融为一体。故而他表演的文哏类作品能让观众信服。但令人遗憾的是，在苏先生门下弟子中并无一人能继承其文哏的表演风格。看到这也许有人会质疑：不是还有宋德全吗？他可是被誉为“新文哏代表人物”。
这个美称确实存在，但赋予宋德全如此赞誉的是媒体、同行还是观众则无从考证。宋德全和 王玉是一场买卖，宋的师父是大名鼎鼎的苏文茂，而他还有另外一个身份就是中国煤矿文工团团长。至于搭档王玉的出身更非等闲，母亲是评书大家刘兰芳，父亲王印权是李派快板创始人李润杰先生的顶门大弟子，师父则是享誉全国的侯耀文。从师承到家学，怎么看这都是一对强强联合的搭档，在相声界有一番作为也是理所当然的。可事实往往事与愿违，从专业表演角度来看，宋德全的相声与“新文哏代表人物”的桂冠之间还有很长一段距离。
只“文”不“哏”，难称相声。纵观宋德全、王玉二位这些年表演过的作品，几乎都是创编段子，相对知名度较高的有：《姓名学》《改唐诗》《酒的研究》《说谚联》。没听过的观众单从作品名字上也能看出一二，段子内容具有较高的文学性，其中有些包袱设计也很精巧，不流于俗套，可问题就出在了表演上。不管是逗哏的宋德全还是捧哏的王玉，从形象气质上完全找不到儒雅的书卷气。形象上没有苏先生使活时文质彬彬的大家风范，已经先成为表演上的劣势。
或许这一点还能把责任归咎于年龄、阅历问题，而表演口风上更是与文哏作品格格不入。宋德全在台上的表演过于刚猛，甚至口风上能让人听出王平的味道，可王平作为李伯祥的高足可不走文哏的路线。而王玉的捧哏实在难以让人相信他曾师从侯耀文。量文哏活时，没能读透段子内涵，也就没办法在表演中准确把握捧哏应有的情绪和语气。在过去，形容捧哏的技艺不到家，都这么说“这几句都捧腮帮子上了”，而王玉的捧哏可以说“连腮帮子都没找对地方”。
底包袱不响。相声宗师张寿臣曾对晚辈说过这么一句话：“底不响，你干什么吃的！”这话听起来严厉刻薄，细品却不无道理。一段相声得有故事、有包袱，表演一气呵成，逢包袱必响，而且底包袱必须是个“大雷子”的包袱，这才能叫相声，这才有脸面鞠躬下台。好比球场上传球再默契，脚法再细腻，没有临门一脚的射门能算好球员吗？
宋德全、王玉的很多作品都存在这个问题，例如《姓名学》的底，甲：何先生的太太生了一对双胞胎，让我给起名字。要求第一要响亮、第二要震惊全世界 乙：那您怎么给起的？ 甲：老大叫何武器、老二叫何炸弹。乙：就这个啊...... 这块活是他们二位压箱底的把杆活，在电视晚会和相声小剧场都使过，而演出效果往往是抖完底包袱后，台下观众掌声多过笑声。这个“底”客观来说不能算“温哏”，但由于节奏拖得过长，到“底”台下老观众或者经常上网的观众，在底包袱没出来就已经“醒攒”了。这么使，再好的底也响不了，归根结底还是自身表演问题。
“文哏”需要具有文学性的作品作为支撑，同样更需要用文雅又不失幽默的方式演绎，二者缺一不可。从宋德全、王玉作品来看内容上基本都符合文哏的特质，表演技艺却距离“新文哏代表人物”相去甚远。
