设计活动规划的策略
我们放在一起拟合你思维的策略并没有什么神奇之处。它们当中没有任何一项特别重要，然而，它们当中的每一项都代表着一个似乎可能的突破点、一种开始按部就班做一些可能有效的事情以提升自己思维的方式。不过，我们不可能同时做所有的这些事情。我们建议你采用一种试验的方式尝试所有的这些策略。你可以添加任何你在本书中找到的或者你自己发现的其他策略。在你对这些选项中的某些选项熟悉后，我们将解释为什么这样会有效。
1.利用“浪费的”时间 。
所有的人都会浪费一些时间。我们无法高效和愉悦地利用我们所有的时间。我们的注意力有时从一个对象跳转到另一个对象，其间却无法享受其中的任何一者。有时我们让自己对一些自己无法掌控的事情烦恼。有时我们没有计划好，导致本来可以轻易避免的消极后果（例如，我们浪费时间陷入一场没必要的交通拥堵中，尽管我们可以轻易地提前半个小时离开从而避免高峰期）。有时我们担心成果产出力不高。有时我们将时间浪费在对一些已经过去的事件的后悔上。有时我们仅仅两眼盯着某个地方发呆。
关键的是这些时间被用掉了。而如果我们考虑到了这一点，并考虑我们的一些策略方面的选项，那么我们就不会安之若素地用那种方式消耗掉我们的时间。因此我们的主意是：我们为什么不利用那些通常被浪费的时间，将其用于训练我们良好的思维呢？比如，经过一天忙碌后，与其坐在电视机前从一个频道切换到另一个频道，试图搜索值得一看的节目，不如利用这些时间或至少利用其中的部分时间回顾你的这一天，并评价自己的强项和弱项。你可以问自己类似如下的问题。
●我这一天中最糟糕的思维是什么？
●我这一天中最棒的思维是什么？
●我这一天中都思考了哪些事情？
●我弄懂了所有事情吗？
●我们允许了一些不必要的消极思维让自己陷入沮丧吗？
●如果这一天我要重头来过，我所做的会有什么不同？为什么？
●我做了任何能推进自己长远目标的事情吗？
●我做了我着手要做的事情吗？为什么？或为什么没有？
●我的所作所为符合自己表达的价值观吗？
●如果我未来10年的每天都这样度过，我最终能获得对得起这段时间的成就吗？
花点时间思考这些问题很重要。记录下自己的观察（也许可以在你的日历上），强迫自己将之叙述得更细致和外显来表达出自己的认识将非常有用。随着时间的流逝，你将能够在你的日常思维以及你对自己思维的评价和观察中反思并搜寻出自己思维的类型。
2.一天处理一个问题 。
在每天的开始（也许可以在开车去工作的路上），选择一个你有短暂空闲时间去面对的问题，通过确认问题中的要素以弄清楚它背后的逻辑，系统透彻地思考这个问题：这个问题准确来讲是什么？我为何会将之当成一个问题？
3.将思维标准内化 。
每个星期，请对第7章“思维的标准”中给出的普遍性的思维标准中的某个标准给予突出关注。一个星期聚焦于清晰性，另一个星期聚焦于准确性，如此等等。比如，你这个星期准备聚焦于清晰性，尝试关注自己在什么时候与他人交流时会思维不清，也关注别人在阐述他的观点时何时思维不清。当你在阅读时，关注你是否清楚你所阅读的内容。当你在写电子邮件时，问问自己是否清楚想要说什么，并是否将思维转换成写作。通过做这些，你将训练到自己思维清晰性方面的四项技能：（1）在你开始说之前略作考虑以便能对用词进行选择；（2）换一些词语详细阐述自己的意思；（3）从你所拥有的经验中为你所表达的意思举一些例子；（4）运用类比、比喻、图片或者表格来表达你的意思。你将陈述、精细阐释、解释并放大你的观点，且你也将经常要求别人也做类似的事情。
4.保留一份思维日志 。
每个星期写下一定数量的日志条目，步骤如下。
●仅仅描述那种明显激起你情绪的情境（那种你会深度关注的情境）。
●一次只描述一个情境。
●讲述你在这种情境中的反应（请具体且精确）。
●分析你所写下的东西：这个情境中精确来讲会发生什么（挖掘表象之下的东西）？
●评估你所分析东西的意涵：你自己从中学到了什么？如果这个情境可以重
现的话，你所做的将有什么不同？
5.训练认知策略 。
从第15章“策略性思维：第二部分”中选择一个策略作为训练对象。在你运用该策略的同时，在自己的日志中记录下你对自己的观察，包括自己从中学到了什么以及如何用这个策略来提升自己的思维。
6.重塑你的性格 。
每个月选择一个你想为之奋斗的认知特质，然后让自己聚焦于如何能养成这种特质的问题。比如，聚焦于认知谦逊，开始关注你在什么时候会承认自己错了；关注什么时候你会拒绝承认自己错了，而且即使面对能证明你错了的明显证据也是如此；关注当别人指出你工作或思维中的某个缺陷时，你什么时候会产生自我防卫；关注你什么时候会变得自负，从而阻止自己学习。比如当你对自己说，“我已经懂得了我与需要了解的主题相关的所有事情”，或者“我和她懂得一样多，她认为她是谁呀，她想将她的观点强加给我？”
7.面对你的“自我” 。
每一天，通过按照如下方式思虑以下问题，开始观察自己的自我中心思维：随着我反思自己今天的行为，我是否因小事而变得容易发怒？我是否按照我的方式做了或说了任何非理性的事？我是否试图将自己的意志强加给他人？当我感觉某事非常坚定的时候，我是否没能表达出自己内心的想法，然而随后却为之感到愤懑？
一旦你确认认知操作中的自我中心思维，你可以通过在系统的反思之后着手用更理性的思维替换它。一个理性的人在这样或那样的情境中会有怎样的感受？一个理性的人将会怎么做？（提示：如果你发现自己一直认为一个理性者的行为恰恰就是自己的行为，那么你可能正处在自我蒙蔽中。请见第10章“掌控你的非理性倾向”，其中有“更多确认自我中心思维的方法”。）
8.重新鉴别自己看待问题的方式 。
我们所生活的这个世界，既是个人的，也是社会的。在这个世界中，每一种情境都是被识别的结果，它提供了一种根本性上的意义。一个情境如何被识别不仅决定了我们面对它时有何感受，而且也决定了我们在这个情境中会如何行动，以及这个情境对我们而言的意涵。然而，实际上每个情境被识别的方式都不止一种。这一事实承载了一种巨大的可能，那就是令我们所有人的生活看起来更像我们想要的生活。原则上，它令我们在自己力所能及的范围内，让自己看起来比实际上过得更快乐和更满足。
我们对自己所生活情境的识别很多可以在原则上转换成积极的识别。这样一来，当我们认为自己失去的时候我们可能得到了；当我们可能应该伤感的时候我们能变得快乐；当我们应该沮丧的时候我们能变得满足。在这一策略中，我们练习重新鉴别自己看待问题的方式，将消极的事件转换成积极的。死亡的终点转成新的开始，错误转成学习的机会。通过实际的练习这一策略，我们可以为自己创造出一些特殊的指引。比如，列出关于自己的5到10条不断发生的情境，在这些情境中我们感到沮丧、愤怒、不高兴以及担心。在此之后，我们可以识别每一个情境中对消极情绪根源的定义，然后我们可以为每一种情境选择一个可能的替代性的定义，之后为我们自己规划出一种新的反应和随之而来的新情绪。
比如，假定你不是一个百灵鸟型的人。也就是说，你不喜欢在早晨早起，反而喜欢睡得很晚。但是让我们进一步假定你的工作需要你早起，你是否在早起这方面没得选择。但是你却有重新界定你境况的选择。你要么日复一日地抱怨要早起，要么重新鉴别看待自己境况的方式。比如，你可以提醒自己，如果你早起，你将能多做很多事情，与其在那里发脾气，你可以注意到自己的精神力量因早起而更有效率。也许你起得够早可以看见日出，如果这样的话，你将发现每天日出而起其实很美好。或者让我们讨论，你在某公司服务多年，这份工作也干了多年，现在你却被公司开除了，因此你感到很愤怒，在这样的情境当中消沉而不可自拔。但是你却有一个选择，要么沉湎于愤懑当中，要么重新识别你的情境。你可以将被解雇这件事看成是一个机会，可以去做一些新的事情、一些有趣的事、一些你为了保住以前的工作而不会去做的事。也许你可以选择重回大学深造，也许你可以决定进入一个新的工作领域。其中的要点就是你的选择不要被自己的思维所局限。这就像从柠檬中挤柠檬汁，你要将自己能发现的每一点、每一滴都当成是机会。
或者让我们来想象一下，你感到工作陷入持续的困境当中，你日复一日地发现工作太多而时间太少。当你利用自己的思维去彻底整理自己优先要做的事情，并在如何做工作方面变得有创造性，你就能开始掌控这种情境，而不是被它掌控。与其感到沮丧和焦虑，你可以拒绝成为特定情境的牺牲品。换言之，你可以在心中对这一情境作出一种不同的鉴别。与其聚焦于你还有什么做不了，不如聚焦于你已经完成的东西。与其你自己做所有的事情，不如委托或利用外界力量。换言之，通过你的思维，你能够重新界定情境，因此重新界定你体验情境的方式（我们并不认为做到这一点会很容易，你可以希望用小步骤的方式进行训练）。
1.与你的情绪取得联系。无论你在什么时候体验到消极情绪，都要有条不紊地问自己这些问题：“准确地讲，导致你情绪的思维是什么？这种思维有可能存在什么瑕疵？我的假定是什么？我应该做出这种假定吗？我的思维建立在怎样的信息基础上？这些信息可信吗？”等（请见第6章“思维的要素”）。
2.分析群体对你生活的影响。深入其中去分析你所属群体中哪些行为是被鼓励的，哪些行为是不被鼓励的。对一个特定群体而言，你被要求或期望相信什么？你被“禁止”做什么？如果你认为你的群体不要求你相信任何事或不存在任何禁忌，你可以认定自己没能深入分析其中的行为和群体的思维。为了获得对社会化过程以及群体成员间关系的洞见，你应该回顾一下社会心理学的导论性内容（请见第11章“监控你的社会中心倾向”）。
你在设计策略的时候，其中的关键点是，你要参与到某项实验中去。你正在测试自己的职业和个人日常生活中的策略。你就在整合它们、建立在它们的基础之上，突出你自己的实际体验。所有的策略都有有利的一面和不利的一面，一种可行的方式就是对列出的所有策略，按照你所选定的任何顺序去做实验并运用它们。
1.利用“浪费”的时间。
2.一天只处理一个问题。
3.将思维标准内化。
4.保留一份认知日志。
5.练习思维策略。
6.重塑你的性格。
7.面对你的自我。
8.重新鉴别自己看事情的方式。
9.与你的情绪取得联系。
10.分析生活中的群体影响。
假使你发现“重新鉴别自己看问题的方式”对你来讲很符合自己的直觉，所以你选择从它的运用开始，你很快会发现自己能注意到，生活中的很多情境在社会中的定义变得非常明显。你认识到自己的行为是如何被这些情境中所蕴涵的定义塑造和控制的：
1.“我将参加一个晚会。”
2.“我将参加一个会议。”
3.“你为什么不参加竞选？”
4.“出殡的时间是星期二。”
5.“杰克是个熟人，不是真正的朋友。”
