宽容的文化政策。
对高昌回鹘、东喀喇汗国、西喀喇汗国、花剌子模等属国，耶律大石优待它们的国王，让他们因俗而治，自己去管理，拥有充分的主权，而西辽只是派出一名沙黑纳（监临官）监察，收取很少的岁贡。
在宗教信仰和语言文字上，耶律大石继续采取团结务实和宽容的政策，维护和平局面。契丹人是信仰萨满教的，但耶律大石允许当地的民众信仰伊斯兰教、佛教、景教、犹太教等宗教。他也允许当地居民使用当地的语言文字。这种兼容并蓄的文化包容政策，在西辽统治中亚的七八十年间，形成了文化繁荣。
萨满法服
耶律大石有着深厚的汉文化素养。他的一些文诰就是用汉文颁布的。所铸钱币，用汉文年号和汉族对钱币的称呼。他还将中国的户口赋税制度带到了中亚。起初，中亚地区多实行土地税，一般是收获量的三分之一。耶律大石实行户口赋税制度，不管是城市居民还是农牧民，每年仅仅收取一个狄纳尔，显然比以前轻得多。
如今，在西辽故地——吉尔吉斯等地，能够找到的与西辽有关的文物和遗迹屈指可数。关于耶律大石、西辽乃至契丹的历史，似乎也都被这里的人们所遗忘。然而，有些东西始终无法改变，那就是血脉。
土耳其清真寺
在吉尔吉斯斯坦首都比什凯克附近的山谷草原之中，依然生活着崇尚自然、保留着传统生活方式的契丹人。他们大多数认为自己的身体里仍然流淌着西辽人的血液。他们的信念也像耶律大石一样坚定。他们不仅没有忘记，而且努力寻找更多的关于契丹人的根脉。
契丹人尊崇太阳的力量，以期蒸蒸日上，如日中天。所以，也有人称他们为太阳契丹。他们似乎拥有超越时空的坚韧与力量。目前，在吉尔吉斯四十多个大的部落中，契丹部落是最大的部落之一，人口达到五十多万，占吉尔吉斯总人口将近十分之一。他们至今依然保留着“崇东拜日”的习俗，以这种方式表达自己寻根溯源的愿望和对自己契丹身份的认同。
正如《世界征服者史》所载：“当哈剌契丹的诸汗控制了河中时，算端（苏丹）乌思蛮（奥斯曼）也受菊儿汗的统治，服从他的敕旨和禁令。菊儿汗那方面让他继续拥有河中的国土，没有把他从那里撵走，满足于征收一小笔年贡和把一名沙黑纳派驻在他那里。算端乌思蛮过着安适和快乐的生活，每当朝见菊儿汗时，总受到尊崇礼敬的接待。”
成吉思汗军队与西亚军队作战的情景
康国十年（1143年），耶律大石逝世，在位近二十年，享年五十七岁，庙号“德宗”。他的一生是如此矛盾、坎坷并富有传奇色彩。他后半生最大的理想就是恢复故国江山，然而，即使他拼尽了所有的才华和力量，即使他已经最强大了，但他始终无法实现夙愿。这是他内心永久的痛。直到临终，他依然只能带着浓浓的乡愁，远远地遥望东方。
我们可以仰望耶律大石当时的辉煌，然而西辽仅仅存在了八九十年，便土崩瓦解。高昌回鹘和葛逻禄部先后归顺了蒙古。花剌子模脱离了西辽的控制，并灭亡了西部喀喇汗王朝。东部喀喇汗王朝也曾起兵造反。西辽所统治的仅剩下直辖地。但没过多久，乃蛮部的王子屈出律窃取了政权，最终被成吉思汗的蒙古铁骑消灭了。只有雄伟的虎思斡耳朵遗址，使人们可以感受到耶律大石和西辽王朝的魅力。
