第二节 心理现象的本质
由于心理现象只是生命现象的一个类别，所以关于生命现象的所有描述同样适用于心理现象。 根据孙长辉第一定律，心理现象的诞生，是生物体在复制的过程中，发生的随机地偶然性地改变。根据孙长辉第二定律，心理现象有利于具有它的生物体，并且具有它的生物体的数量发生必然性地增加。心理现象在漫长的发展过程中，也逐渐向下分化出不同的类别。在如今的生物界，大多数的生物体都具有心理现象。只是因为生物体复杂的程度不同，其所具有的心理现象的种类和数量也不同。生物体所具有的不同的心理现象之间是水平协作关系，与具有它的生物体是垂直重叠关系。
心理现象本身及其产生、发展变化和消失等的运动都是客观世界里的客观存在
其实，所有的心理活动及其内容也是客观的。通俗地讲，我们每天的所为所想，不是我们自己可以决定的。
我们每个人都不能决定在什么时间什么地点出生，出生在什么家庭或环境。我们无法确定下一秒、明天或以后将会发生什么；无法确定我们会遇到什么人，发生什么事；无法决定我们的一生是怎样的。出生在不同的时间、地点、家庭或环境，使得我们会经历不同的事物，进而导致我们的心理活动及其内容也不相同。所以，我们不能决定我们每天的所知所想，所作所为。这就是在我们出生的那一刻就被注定的命运。我们只能接受命运，不能决定或改变命运。即便我们有改变命运的想法，也是客观的被注定的命运。有的人通过努力改变了原来的处境，便宣称自己改变了自己的命运；其实，改变的自己的“命运”就是他的命运。整个宇宙在诞生之初，它的所有就被注定。我论述这些，不是宣扬消极的宿命论，而是论证我们的所有都是客观世界里的客观存在。
依据现代哲学和中国传统哲学，我推测：现在膨胀的宇宙，在很多亿年以后会回缩，并且回缩到宇宙大爆炸之前的原点。然后再次发生宇宙大爆炸，再次产生银河系，再次产生太阳系，地球再次出现，生命现象再次重演。我们每一个人的从生到死，还会一模一样地发生一遍。有的人说自己下辈子要怎么怎么样，但其实，下辈子他还会经历同样的事，说同样的话。电视里经常出现，一个人说今生有缘无分，来世再续；但其实，来世他还会经历同样的事，说同样的话。如果宇宙重演，那么在此之前，就存在过无数个宇宙周期；在此之后，还将有无数个宇宙周期。之前有无数个你我存在过，之后还将有无数个你我存在。在单个宇宙周期里我们是有生有死，即有限的，但在所有的宇宙周期里我们是无限的。上述内容不是中国传统文化的轮回转世，只是一个科学猜想。
